هلم أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما - سنن الترمذي

شرح حديث (هلم أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ) ‏ ‏أَيْ جَعَلَ بَيْنَهُمَا أُخُوَّةً ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏أَيْ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ‏ ‏( لَهُ ) ‏ ‏أَيْ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏( هَلُمَّ ) ‏ ‏أَيْ تَعَالَ , قَالَ الْخَلِيلُ : أَصْلُهُ لُمَّ مِنْ قَوْلِهِمْ : لَمَّ اللَّهُ شَعَثَهُ أَيْ جَمَعَهُ أَرَادَ لُمَّ نَفْسَك إِلَيْنَا , أَيْ أَقْرِبْ وَهَا لِلتَّنْبِيهِ وَحُذِفَتْ أَلِفُهَا وَجُعِلَا اِسْمًا وَاحِدًا يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالتَّأْنِيثُ فِي لُغَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلُ نَجْدٍ يُعَرِّفُونَهَا فَيَقُولُونَ لِلِاثْنَيْنِ هَلُمَّا , وَلِلْجَمْعِ هَلُمُّوا وَلِلْمَرْأَةِ هَلُمِّي , وَلِلنِّسَاءِ هَلُمَّنَ , وَالْأَوَّلُ أَفْصَحُ , كَذَا فِي الصُّرَاحِ ‏ ‏( أُقَاسِمُك ) ‏ ‏بِالْجَزْمِ جَوَابُ هَلُمَّ ‏ ‏( قَدْ اِسْتَفْضَلَهُ ) ‏ ‏قَالَ فِي الْقَامُوسِ : أَفَضَلْت مِنْهُ الشَّيْءَ وَاسْتَفْضَلْتُ بِمَعْنَى ‏ ‏( وَعَلَيْهِ وَضَرُ صُفْرَةٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَآخِرُهُ رَاءٌ هُوَ فِي الْأَصْلِ الْأَثَرُ , وَالْمُرَادُ بِالصُّفْرَةِ صُفْرَةُ الْخَلُوقِ , وَالْخَلُوقُ طِيبٌ يُصْنَعُ مِنْ زَعْفَرَانٍ وَغَيْرِهِ ‏ ‏( فَقَالَ مَهْيَمْ ) ‏ ‏أَيْ مَا شَأْنُك أَوْ مَا هَذَا وَهِيَ كَلِمَةُ اِسْتِفْهَامٍ مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّكُونِ ‏ ‏( قَالَ نَوَاةً ) ‏ ‏بِالنَّصْبِ بِتَقْدِيرِ الْفِعْلِ أَيْ أَصَدَقْتهَا نَوَاةً , وَيَجُوزُ الرَّفْعُ عَلَى تَقْدِيرِ مُبْتَدَأٍ أَيْ الَّذِي أَصْدَقَهَا نَوَاةٌ ‏ ‏( قَالَ حُمَيْدٌ : أَوْ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ) ‏ ‏هَذَا شَكٌّ مِنْ حُمَيْدٍ ‏ ‏( فَقَالَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ : لَيْسَتْ لَوْ هَذِهِ الِامْتِنَاعِيَّةَ وَإِنَّمَا هِيَ الَّتِي لِلتَّقْلِيلِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ وَقَالَ إِسْحَاقُ : وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ إِلَخْ ) ‏ ‏اُخْتُلِفَ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ نَوَاةٌ فَقِيلَ الْمُرَادُ وَاحِدَةُ نَوَى التَّمْرِ كَمَا يُوزَنُ بِنَوَى الْخَرُّوبِ وَأَنَّ الْقِيمَةَ عَنْهَا يَوْمَئِذٍ كَانَتْ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ , وَقِيلَ كَانَ قَدْرُهَا يَوْمَئِذٍ رُبْعَ دِينَارٍ.
وَرُدَّ بِأَنَّ نَوَى التَّمْرِ يَخْتَلِفُ فِي الْوَزْنِ فَكَيْفَ يُجْعَلُ مِعْيَارًا لِمَا يُوزَنُ بِهِ.
‏ ‏وَقِيلَ : لَفْظُ النَّوَاةِ مِنْ ذَهَبٍ عِبَارَةٌ عَمَّا قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ مِنْ الْوَرِقِ , وَجَزَمَ بِهِ الْخَطَّابِيُّ وَاخْتَارَهُ الْأَزْهَرِيُّ.
وَنَقَلَهُ عِيَاضٌ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ , وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ فِي رِوَايَةً لِلْبَيْهَقِيِّ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَتَادَةَ : وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قُوِّمَتْ خَمْسَ دَرَاهِمَ.
وَقِيلَ : وَزْنُهَا مِنْ الذَّهَبِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ حَكَاهُ اِبْنُ قُتَيْبَةَ وَجَزَمَ بِهِ اِبْنُ فَارِسٍ , وَجَعَلَهُ الْبَيْضَاوِيُّ الظَّاهِرَ وَاسْتُبْعِدَ لِأَنَّهُ يَسْتَلْزِمُ أَنْ يَكُونَ ثَلَاثَةَ مَثَاقِيلَ وَنِصْفًا , وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ : قُوِّمَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثًا وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.
وَلَكِنْ جَزَمَ بِهِ أَحْمَدُ.
وَعَنْ بَعْضِ الْمَالِكِيَّةِ : النَّوَاةُ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رُبْعُ دِينَارٍ , وَيُؤَيِّدُ هَذَا مَا وَقَعَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ فِي آخِرِ حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ : جَاءَ وَزْنُهَا رُبْعَ دِينَارٍ , وَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ : النَّوَاةُ رُبْعُ النَّشِّ وَالنَّشُّ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَيَكُونُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ , وَكَذَا قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ دَفَعَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ وَهِيَ تُسَمَّى نَوَاةً كَمَا تُسَمَّى الْأَرْبَعُونَ أُوقِيَّةً , وَبِهِ جَزَمَ أَبُو عَوَانَةَ وَآخَرُونَ كَذَا فِي الْفَتْحِ.
‏

حديث مهيم قال تزوجت امرأة من الأنصار قال فما أصدقتها قال نواة قال حميد أو

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قَدِمَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏آخَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَهُ وَبَيْنَ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ هَلُمَّ أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ ‏ ‏وَلِيَ امْرَأَتَانِ فَأُطَلِّقُ إِحْدَاهُمَا فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ فَدَلُّوهُ عَلَى السُّوقِ فَمَا رَجَعَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا وَمَعَهُ شَيْءٌ مِنْ ‏ ‏أَقِطٍ ‏ ‏وَسَمْنٍ قَدْ ‏ ‏اسْتَفْضَلَهُ ‏ ‏فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ ‏ ‏وَضَرٌ ‏ ‏مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏ ‏مَهْيَمْ ‏ ‏قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالَ فَمَا ‏ ‏أَصْدَقْتَهَا ‏ ‏قَالَ نَوَاةً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏أَوْ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَوْلِمْ ‏ ‏وَلَوْ بِشَاةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ‏ ‏وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ سَمِعْتُ ‏ ‏إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ ‏ ‏يَذْكُرُ عَنْهُمَا هَذَا ‏