يتبع الميت ثلاث فيرجع اثنان ويبقى واحد - سنن الترمذي

شرح حديث (يتبع الميت ثلاث فيرجع اثنان ويبقى واحد)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سُوَيْدُ ) ‏ ‏بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ ‏ ‏( أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ) ‏ ‏بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ) ‏ ‏بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ) ‏ ‏أَيْ إِلَى قَبْرِهِ ‏ ‏( ثَلَاثٌ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ أَنْوَاعِ الْأَشْيَاءِ ‏ ‏( فَيَرْجِعُ اِثْنَانِ ) ‏ ‏أَيْ إِلَى مَكَانِهِمَا وَيَتْرُكَانِهِ وَحْدَهُ ‏ ‏( وَيَبْقَى وَاحِدٌ ) ‏ ‏أَيْ لَا يَنْفَكُّ عَنْهُ ‏ ‏( يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ ) ‏ ‏أَيْ أَوْلَادُهُ وَأَقَارِبُهُ وَأَهْلُ صُحْبَتِهِ وَمَعْرِفَتِهِ ‏ ‏( وَمَالُهُ ) ‏ ‏كَالْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ وَالدَّابَّةِ وَالْخَيْمَةِ.
قَالَهُ الْقَارِي.
وَقَالَ الْمُظْهِرُ : أَرَادَ بَعْضَ مَالِهِ وَهُوَ مَمَالِيكُهُ.
وَقَالَ الطِّيبِيُّ : اِتِّبَاعُ الْأَهْلِ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَاتِّبَاعُ الْمَالِ عَلَى الِاتِّسَاعِ , فَإِنَّ الْمَالَ حِينَئِذٍ لَهُ نَوْعُ تَعَلُّقٍ بِالْمَيِّتِ مِنْ التَّجْهِيزِ وَالتَّكْفِينِ وَمُؤْنَةِ الْغُسْلِ وَالْحَمْلِ وَالدَّفْنِ , فَإِذَا دُفِنَ اِنْقَطَعَ تَعَلُّقُهُ بِالْكُلِّيَّةِ ‏ ‏( وَعَمَلُهُ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الصَّلَاحِ وَغَيْرِهِ ‏ ‏( وَيَبْقَى عَمَلُهُ ) ‏ ‏.
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : مَعْنَى بَقَاءِ عَمَلِهِ أَنَّهُ يَدْخُلُ مَعَهُ الْقَبْرَ.
وَقَدْ وَقَعَ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ الطَّوِيلِ فِي صِفَةِ الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ عِنْدَ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ فَفِيهِ : وَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِاَلَّذِي يَسُرُّك.
فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُك الصَّالِحُ.
وَقَالَ فِي حَقِّ الْكَافِرِ : وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ الْحَدِيثَ وَفِيهِ بِاَلَّذِي يَسُوءُك وَفِيهِ عَمَلُك الْخَبِيثُ اِنْتَهَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا.
‏

حديث يتبع الميت ثلاث فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏قَال سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏