ما آمن بالقرآن من استحل محارمه - سنن الترمذي

شرح حديث (ما آمن بالقرآن من استحل محارمه)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ ) ‏ ‏قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْمُثَنَّاةِ بَيْنَهُمَا خَاءٌ مُعْجَمَةٌ سَاكِنَةٌ الْحَسَّانِيُّ بِمُهْمَلَتَيْنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نَزِيلُ بَغْدَادَ صَدُوقٌ مِنْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ ‏ ‏( عَنْ صُهَيْبٍ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ سِنَانٍ أَبُو يَحْيَى الرُّومِيُّ صَحَابِيٌّ شَهِيرٌ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنْ اِسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ ) ‏ ‏جَمْعُ مَحْرَمٍ بِمَعْنَى الْحَرَامِ الَّذِي هُوَ الْمُحَرَّمُ وَالضَّمِيرُ لِلْقُرْآنِ , وَالْمُرَادُ فَرْدٌ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ قَالَ الطِّيبِيُّ : مَنْ اِسْتَحَلَّ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ فَقَدْ كَفَرَ مُطْلَقًا وَخَصَّ ذِكْرَ الْقُرْآنِ لِعَظَمَتِهِ وَجَلَالَتِهِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ) ‏ ‏الْجَزَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ مِنْ التَّاسِعَةِ ‏ ‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏هُوَ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْمَذْكُورُ فِي الْإِسْنَادِ ‏ ‏( وَلَا يُتَابَعُ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ لَا يُتَابَعُ أَحَدٌ ‏ ‏( وَأَبُو الْمُبَارَكِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ ) ‏ ‏قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : أَبُو الْمُبَارَكِ عَنْ عَطَاءٍ مَجْهُولٌ مِنْ السَّادِسَةِ وَرِوَايَتُهُ عَنْ صُهَيْبٍ مُرْسَلَةٌ ( وَقَالَ مُحَمَّدٌ ) يَعْنِي الْبُخَارِيَّ ( أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَتِهِ : وَقَالَ الْبُخَارِيُّ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ اِبْنَهُ مُحَمَّدًا يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ وَقَالَ فِي التَّقْرِيبِ هُوَ ضَعِيفٌ.
‏

حديث ما آمن بالقرآن من استحل محارمه هذا حديث ليس إسناده بالقوي وقد خولف وكيع في

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صُهَيْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنْ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ ‏ ‏وَقَدْ خُولِفَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏فِي رِوَايَتِهِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏أَبُو فَرْوَةَ ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ ‏ ‏لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ إِلَّا رِوَايَةَ ابْنِهِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْهُ فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْهُ ‏ ‏مَنَاكِيرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَقَدْ رَوَى ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏هَذَا الْحَدِيثَ فَزَادَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صُهَيْبٍ ‏ ‏وَلَا يُتَابَعُ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَلَى رِوَايَتِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ ‏ ‏وَأَبُو الْمُبَارَكِ ‏ ‏رَجُلٌ مَجْهُولٌ ‏