لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 2290 )
2290- عن ابن عباس، وعن ابن عمر، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكتبن من الغافلين "
إسناده صحيح على شرط مسلم، زيد: هو ابن سلام، وأبو سلام: هو ممطور الحبشي، وقد ثبت الإمام أحمد وأبو حاتم سماع يحيى بن أبي كثير من زيد بن سلام.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٥٩) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.
قال النسائي: قال علي (هو ابن المبارك) : ثم كتب به إلي عن ابن عمر وأبي هريرة.
وأخرجه النسائي ٣/٨٨-٨٩ من طريق حبان، عن أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن زيد بن سلام، به.
وأخرجه مسلم (٨٦٥) ، والبغوي (١٠٥٤) من طريق معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عمر وأبي هريرة.
وأخرجه ابن خزيمة (١٨٥٥) من طريق معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري.
وانظر ما تقدم برقم (٢١٣٢) .
وقوله: "عن ودعهم الجمعات" بفتح الواو وسكون الدال، قال في "النهاية": أي: عن تركهم إياها والتخلف عنها، يقال: ودع الشيء يدعه ودعا: إذا تركه، والنحاة يقولون: إن العرب أماتوا ماضي "يدع" ومصدره، واستغنوا عنه بـ"ترك" والنبي صلى الله عليه وسلم أفصح، وإنما يحمل قولهم على قلة استعماله فهو شاذ في الاستعمال، صحيح في القياس.
قال الإمام البغوي في "شرح السنة" ٤/٢١٥: أما ترك الجمعة بالعذر، فجائز بالاتفاق، دعي ابن عمر لسعيد بن زيد وهو يموت، وابن عمر يستجمر (أخرجه الشافعي في "مسنده" بإسناد صحيح) .
وقال ابن عباس لمؤذنه في يوم مطير: إذا قلت: أشهد أن محمدا رسول الله، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم وقال: إن الجمعة عزمة، فإني كرهت أن أخرجكم، فتمشوا في الطين والدحض.
وانظر البخاري (٦١٦) و (٦٦٨) و (٩٠١) ، ومسلما (٦٩٩) .
حديث لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من ا...
عن ابن عباس، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، المخنثين من الرجال،والمترجلات من النساء " قال: فقلت: ما المترجلات من النساء؟ قال: " المتشبهات من...
صلى رسول الله ﷺ على النجاشي
عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى على النجاشي "
فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي...
عن ابن عباس، قال: " فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة "
ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس...
عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ، أو هم بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا، وما ينبغي لأحد أن يقول: أنا خي...
جاءت جاريتان تشتدان حتى أخذتا بركبتي رسول الله ﷺ ف...
عن يحيى بن الجزار، أن ابن عباس، قال: " مررت أنا وغلام من بني هاشم على حمار، وتركناه يأكل من بقل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينصرف، وجاءت...
أتي ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عن...
عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بذي الحليفة، ثم دعا ببدنته، أو أتي ببدنته، فأشعر صفحة سنامها الأيمن، ثم سلت الدم عنها، وقلدها نعل...
لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب...
عن أبي العالية الرياحي، عن ابن عم نبيكم يعني ابن عباس، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان يدعو بهذه الدعوات عند الكرب: " لا إله إلا الله العليم العظي...
ما ينبغي لعبد في أن يقول أنا خير من يونس بن متى و...
عن أبي العالية، قال: حدثني ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما ينبغي لعبد - قال عفان: عبد لي - أن يقو...
أكل رسول الله ﷺ من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذ...
عن ابن عباس: أن خالته أم حفيد، أهدت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمنا وأضبا وأقطا، قال: " فأكل من السمن، ومن الأقط، وترك الأضب تقذرا " فأكل على م...