صدق النبي ﷺ أمية في شيء من شعره - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 2314 )
2314-
عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم، صدق أمية في شيء من شعره، فقال: رجل وثور تحت رجل يمينه .
والنسر للأخرى وليث مرصد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " صدق " وقال:
والشمس تطلع كل آخر ليلة .
حمراء يصبح لونها يتورد
تأبى فما تطلع لنا في رسلها .
إلا معذبة وإلا تجلد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " صدق "
إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة، والتصريح بالتحديث في بعض الروايات عند غير المصنف، إنما جاء عن غير الثقات من أصحابه، ولو ثبت تصريح ابن إسحاق فلا يعتد به في مثل هذا المطلب.
وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٨/٦٩٣، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٧٩) ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١١٦٨) ، وأبو يعلى (٢٤٨٢) ، والطبراني (١١٥٩١) .
وأخرجه الدارمي (٢٧٠٣) ، وأبو يعلى (٢٤٨٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٠٤، والطحاوي ٤/٢٩٩، والطبراني (١١٥٩١) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن أحمد (١١٦٩) ، وابن خزيمة ١/٢٠٢-٢٠٣ و٢٠٥، والآجري في "الشريعة" ص ٤٩٥ و٤٩٥-٤٩٦، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٦٠ من طرق عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه ابن خزيمة ١/٢٠٥-٢٠٦ من طريق إسماعيل ابن علية، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكر القصة.
وقد انفرد ابن خزيمة بهذا السند ولم نقف عليه عند غيره، ويغلب على الظن -إن صح- أنه موقوف على ابن عباس من قوله.
وأمية بن أبي الصلت: هو الثقفي الشاعر المشهور، قال ابن قتيبة في "الشعر والشعراء" ص ٤٥٩: وقد كان قرأ الكتب المتقدمة من كتب الله عز وجل، ورغب عن عبادة الأوثان، وكان يخبر بأن نبيا يبعث قد أظل زمانه، ويؤمل أن يكون ذلك النبى، فلما بلغه خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصته، كفر حسدا له.
وفي "صحيح مسلم" (٢٢٥) عن الشريد بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم استنشده من شعره،
فقال: "كاد يسلم في شعره".
وفي البخاري (٣٣٤١) عن أبي هريرة مرفوعا في حديث: "وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم".
ولم يختلف أصحاب الأخبار أنه مات كافرا، وصح أنه عاش حتى رثى أهل بدر.
وقوله في البيت الثالث: "في رسلها" الرسل بكسر الراء وسكون السين: الرفق والتؤدة.
شرح حديث (صدق النبي ﷺ أمية في شيء من شعره)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "رجل " : هو خلاف الأنثى .
"تحت رجل يمينه " : هو بمعنى القدم ، وضمير "يمينه" للعرش ، قيل : حمل العرش رجل وثور ونسر وأسد ، فإذا كان يوم القيامة ، أيد بأربعة أخرى ، فذلك قوله : ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية [الحاقة : 17] .
ويقال : إن الذي في صورة رجل يشفع في أرزاق بني آدم ، وكذا كل واحد لما هو على صورته .
ورجال هذا الحديث ثقات ، لكنه يشكل عليه ما رواه أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه : أنه فوق البحر ثمانية أوعال ، على ظهورهم العرش ، والله تعالى أعلم .
"في رسلها " : - بكسر الراء - ; أي : في تأنيها .
"إلا معذبة " : أي : إلا بقهر .
حديث صدق وقال والشمس تطلع كل آخر ليلة
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَّقَ أُمَيَّةَ فِي شَيْءٍ مِنْ شِعْرِهِ فَقَالَ رَجُلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرْصَدُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ وَقَالَ وَالشَّمْسُ تَطْلُعُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ حَمْرَاءَ يُصْبِحُ لَوْنُهَا يَتَوَرَّدُ تَأْبَى فَمَا تَطْلُعْ لَنَا فِي رِسْلِهَا إِلَّا مُعَذَّبَةً وَإِلَّا تُجْلَدُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع
عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على من نام ساجدا وضوء، حتى يضطجع، فإنه إذا اضطجع، استرخت مفاصله "
إن رجلا أخذ امرأة أو سباها فنازعته قائم سيفه فقتل...
عن ابن عباس: أن رجلا أخذ امرأة، أو سباها، فنازعته قائم سيفه، فقتلها، " فمر عليها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بأمرها، فنهى عن قتل النساء والصبيان"
لغدوة أو روحة خير من الدنيا وما فيها
وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى مؤتة، فاستعمل زيدا، فإن قتل زيد، فجعفر، فإن قتل جعفر، فابن رواحة، فتخلف ابن رواحة، فجمع مع رسول الله صلى الل...
قول رسول الله ﷺ ليس منا من وطئ حبلى
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من وطئ حبلى "
أصيب يوم الخندق رجل من المشركين وطلبوا إلى النبي ﷺ...
عن ابن عباس، قال: أصيب يوم الخندق رجل من المشركين، وطلبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجنوه، فقال: " لا، ولا كرامة لكم " قالوا: فإنا نجعل لك على ذ...
صلى النبي ﷺ في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر ا...
عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى في ثوب واحد متوشحا به، يتقي بفضوله حر الأرض وبردها "
لم تنتهرني يا محمد فوالله لقد علمت ما بها رجل أكث...
عن ابن عباس، قال: " مر أبو جهل فقال: ألم أنهك، فانتهره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له أبو جهل: لم تنتهرني يا محمد؟ فوالله لقد علمت ما بها رجل أكثر...
كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقو...
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان " يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يقعد، ثم يقوم فيخطب "
ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين " قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: " نعم، ولكن ال...