شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي ﷺ و كان يصليها قبل الخطبة ثم يخطب - مسند أحمد

شرح حديث (شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي ﷺ و كان يصليها قبل الخطبة ثم يخطب)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "فكلهم كان يصليها": إفراده لإفراد لفظة "كل" لفظا.
"يجلس الرجال": من أجلس; أي: يشير إليهم بالجلوس، وكأنه لهذا المعنى جاء في بعض النسخ: "يجلس إلى الرجال" بكلمة إلى.
"ثم قال: هلم": أي: قال بلال لهن: هلم، وهو يقال للواحد وغيره، مذكرا كان أو مؤنثا، يأمرهن بالمجيء إلى ما أمرهن به النبي صلى الله عليه وسلم.
"لكن": هي اللام الجارة داخلة على ضمير المخاطبات، وهو خبر محذوف; أي: هو; أي: التصدق لكن; أي: إنه نافع لكن، أو هو بيان للمخاطب بقوله، أو بقول النبي صلى الله عليه وسلم ; أي: هذا القول أقوله لكن، أو قاله لكن.
"فداكن": بالإضافة، قاله ترغيبا في الخير.
"الفتخ": - بفتحتين آخره خاء معجمة – واحده "فتخة": خاتم كبير، والله تعالى أعلم.

حديث أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏وَعُثْمَانَ ‏ ‏فَكُلُّهُمْ كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ قَالَ فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجْلِسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ وَمَعَهُ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا ‏} ‏فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏لَا يَدْرِي ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏مَنْ هِيَ ‏ ‏قَالَ فَتَصَدَّقْنَ قَالَ فَبَسَطَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ لَكُنَّ فِدَاكُنَّ أَبِي وَأُمِّي فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِمَ فِي ثَوْبِ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏الْخَوَاتِيمَ ‏