لو أن الناس أعطوا بدعواهم ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 3188 )
3188- عن ابن أبي مليكة، قال: كتب إلي ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن الناس أعطوا بدعواهم، ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
نافع بن عمر: هو نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي المكي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله التيمي المدني.
وأخرجه أبو يعلى (٢٥٩٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٥٦، والبخاري (٢٥١٤) و (٢٦٦٨) ، ومسلم (١٧١١) وأبو داود (٣٦١٩) ، والترمذي (١٣٤٢) ، والنسائي ٨/٢٤٨، وأبو عوانة في الأيمان والنذور كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٥٢، والطحاوي ٣/١٩١، والطبراني (١١٢٢٣) ، والبيهقي ١٠/٢٥٢ من طرق عن نافع بن عمر، به- يزيد بعضهم فيه على بعض، وذكر بعضهم فيه قصة.
وأخرجه الشافعي ٢/١٨١، وعبد الرزاق (١٥١٩٣) ، والبخاري (٤٥٥٢) ، ومسلم (١٧١١) (١) ، وابن ماجه (١٣٢١) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٩٤) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٥٢، والطحاوي ٣/١٩١، وابن حبان (٥٠٨٢) و (٥٠٨٣) ، والطبراني (١١٢٢٤) و (١١٢٢٥) ، والدارقطني ٤/١٥٧، والبيهقي ١٠/٢٥٢، والبغوي (٢٥٠١) من طريق ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، به.
وقرن كل من الطبراني والبيهقي في إحدى رواياته بابن جريج عثمان بن أبي الأسود، وقرن أبو عوانة في إحدى رواياته بابن جريج محمد بن سليمان.
وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" (بشرح علي القاري) ص٧٧ عن حماد بن أبي سليمان، عن الشعبي، عن ابن عباس رفعه بلفظ: "المدعى عليه أولى باليمين إذا لم يكن بينة".
وسيأتي الحديث برقم (٣٢٩٢) و (٣٣٤٨) و (٣٤٢٧) .
قوله: "ولكن اليمين على المدعى عليه"، قال السندي: أي: بعد عجز المدعي عن البينة، وبه يخلص المدعى عليه من عهدة الدعوى، ويدفع كلام المدعي.
وقال الأمام ابن القيم في "إعلام الموقعين" ١/٩٠: البينة في كلام الله ورسوله وكلام الصحابة: اسم لكل ما يبين الحق، فهي أعم من البينة في اصطلاح الفقهاء حيث خصوها بالشاهدين أو الشاهد واليمين، ولا حجر في الاصطلاح ما لم يتضمن حمل كلام الله ورسوله عليه، فيقع بذلك الغلط في فهم النصوص، وحملها على غير مراد المتكلم منها.
شرح حديث ( لو أن الناس أعطوا بدعواهم ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "ولكن اليمين على المدعى": أي: بعد عجز المدعي عن البينة، وبه يخلص المدعى عليه من عهدة الدعوى، ويرفع كلام المدعي.
حديث لو أن الناس أعطوا بدعواهم ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم ولكن اليمين
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمْ ادَّعَى نَاسٌ مِنْ النَّاسِ دِمَاءَ نَاسٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
مات رسول الله ﷺ ولم يوص
عن ابن عباس، قال: " مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يوص "
كلوا من حولها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل...
عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد، فقال: " كلوا من حولها، ولا تأكلوا من وسطها، فإن البركة تنزل في وسطها " قال ابن جعفر: " من...
كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفتيه
عن ابن عباس، في قوله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} ، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، فكان يحرك شفتيه - قال فقال لي ابن عباس أ...
قول رسول الله ﷺ أبني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشم...
عن ابن عباس، قال: قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أغيلمة بني عبد المطلب، على حمراتنا ليلة المزدلفة، فجعل يلطح أفخاذنا، ويقول: " أبينى، لا ترموا ا...
سقط جدي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي فلم يقطع صلا...
عن ابن عباس " أن جديا، سقط بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم يقطع صلاته "
اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نور...
عن ابن عباس، قال: بت عند خالتي ميمونة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل، فأتى حاجته، ثم غسل وجهه ويديه، ثم قام، فأتى القربة، فأطلق شناقها،...
رفعت امرأة صبيا لها فقالت يا رسول الله ألهذا حج قا...
عن كريب، أن امرأة رفعت صبيا لها، فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟ قال: " نعم ولك أجر " (1) 3196- عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، بمثله (2)
كان رسول الله ﷺ يرى بياض إبطيه إذا سجد
عن ابن عباس، قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى بياض إبطيه إذا سجد " قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: " كان شعبة يتفقد أصحاب الحديث فقال:...
سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما إهاب دبغ فقد طهر
عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما إهاب دبغ فقد طهر "