كان يأمر بقتل الحيات ومن تركهن خشية أو مخافة تأثير فليس منا - مسند أحمد

شرح حديث (كان يأمر بقتل الحيات ومن تركهن خشية أو مخافة تأثير فليس منا)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "تأثيرهن": لا شك أن من اعتقد أن لهن تأثيرا حقيقة، فليس على عقيدة المسلمين، نفى النظر في السبب العادي، وقد جاء ما يدل على أن قتل بعض الحيات سبب عادي لضرر يلحق الإنسان، والله تعالى أعلم.
"إن الجان": - بتشديد النون - : هو الدقيق الخفيف من الحيات.
"مسيخ الجن": أي: إنهم أفسدوا، فمسخهم الله، وجعلهم على صورة الجان.
في "النهاية": في حديث ابن عباس: "الجان مسيخ الجن" الجان: الحيات الدقاق، ومسيخ: فعيل بمعنى مفعول، من المسخ، وهو قلب الخلقة من شيء إلى شيء.
قيل: ووقع في "الجامع الصغير": الحيات مسيخ الجن، فالله أعلم بكيفية رواية الكتاب.
قلت: قد جاء اللفظان جميعا، وهما متقاربان معنى، فأي إشكال في ذلك؟! وفي "المجمع": عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "الحيات مسيخ كما مسخت بالقردة والخنازير من بني إسرائيل" رواه الطبراني والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح، انتهى.
ولا يخفى أن رجال "المسند" أيضا ثقات، والله تعالى أعلم.

حديث من تركهن خشية أو مخافة تأثير فليس منا قال وقال ابن عباس

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ كَانَ ‏ ‏يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ وَيَقُولُ مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ أَوْ مَخَافَةَ تَأْثِيرٍ فَلَيْسَ مِنَّا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الْجَانَّ ‏ ‏مَسِيخُ الْجِنِّ كَمَا ‏ ‏مُسِخَتْ ‏ ‏الْقِرَدَةُ مِنْ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏