من استمع إلى حديث قوم يكرهونه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 3383 )
3383- عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صور صورة، كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها، وعذب ولن ينفخ فيها، ومن تحلم كلف يوم القيامة أن يعقد شعيرتين - أو قال: بين شعيرتين -، وعذب ولن يعقد بينهما، ومن استمع إلى حديث قوم يكرهونه، صب في أذنيه الآنك يوم القيامة " قال إسماعيل: " يعني الرصاص "
إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٥٩) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وانظر (١٨٦٦) .
قوله: "ولن ينفخ .
ولن يعقد"، هكذا أثبتناه من (م) و (ظ٩) و (ظ١٤) ، ومن "الأدب المفرد"، وفي باقي الأصول الخطية: "وإن ينفخ .
وإن يعقد"، قال السندي: هكذا في النسخ، فإن بكسر الهمزة، نافية والفعل مرفوع، وجعلها وصلية بعيد، والله تعالي أعلم.
شرح حديث (من استمع إلى حديث قوم يكرهونه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "وعذب، وإن ينفخ فيها": هكذا في النسخ، فـ"إن" - بكسر الهمزة - نافية، والفعل مرفوع، وجعلها وصلية بعيد، والله تعالى أعلم.
حديث من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها وعذب ولن ينفخ فيها ومن
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا وَعُذِّبَ وَلَنْ يَنْفُخَ فِيهَا وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَتَيْنِ أَوْ قَالَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَعُذِّبَ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَكْرَهُونَهُ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي الرَّصَاصَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
نكح رسول الله ﷺ ميمونة وهو محرم وبنى بها حلالا بسر...
عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة، وهو محرم وبنى بها حلالا بسرف، وماتت بسرف "
لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته فإنه قضاه...
عن عكرمة، قال: قال ابن عباس في الجد: أما الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا "، لاتخذته فإنه قضاه أبا، يعني أب...
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
عن أبي رجاء العطاردي، قال: سمعت ابن عباس، يقول: قال محمد صلى الله عليه وسلم: " اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أ...
قال في السجود في ص ليست من عزائم السجود
عن ابن عباس، أنه قال: في السجود في ص: ليست من عزائم السجود، وقد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها "
أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدي بداود
عن العوام بن حوشب، قال: سألت مجاهدا عن السجدة التي في ص، فقال: نعم، سألت عنها ابن عباس، فقال: أتقرأ هذه الآية: {ومن ذريته داود وسليمان} وفي آخرها: {فب...
بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله ﷺ يصلي من اللي...
عن ابن عباس، قال: بت عند خالتي ميمونة، " فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل، فقمت أصلي معه فقمت عن شماله، فقال لي هكذا، فأخذ برأسي فأقامن...
رحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكانت زمزم عينا...
عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس: فجاء الملك بها، حتى انتهى إلى موضع زمزم، فضرب بعقبه ففارت عينا، فعجلت الإنسانة، فجعلت تقدح في شنتها، فقال رسول الل...
كان رسول الله ﷺ يصيب من الرءوس وهو صائم
حدثنا أيوب، عن شيخ، من بني سدوس، قال: سئل ابن عباس عن القبلة للصائم؟ فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من الرءوس وهو صائم " (1) 3392- عن ع...
إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعة فأص...
عن الحكم بن الأعرج، قال: سألت ابن عباس عن يوم عاشوراء فقال: " إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، فإذا أصبحت من تاسعة، فأصبح صائما " قال يونس، فأنبئت عن الحكم...