لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 3466 )
3466- عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أي حين أحب إليك أن أصلي العشاء، إماما أو خلوا؟ قال:سمعت ابن عباس يقول: أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بالعشاء، حتى رقد الناس واستيقظوا، ورقدوا واستيقظوا، فقام عمر بن الخطاب، فقال: الصلاة، - قال عطاء: قال ابن عباس: - فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم، كأني أنظر إليه الآن، يقطر رأسه ماء، واضع يده على شق رأسه، فقال: " لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم أن يصلوها كذلك "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢١١٢) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٥٧١) ، ومسلم (٦٤٢) (٢٢٥) ، والطبراني (١١٤٢٤) ، والبيهقي ١/٤٤٩.
وزاد في رواية مسلم والبيهقي: قال: فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على رأسه كما أنبأه ابن عباس، فبدد لي عطاء بين أصابعه شيئا من تبديد، ثم وضع أطراف أصابعه على قرن الرأس، ثم صبها، يمرها كذلك على الرأس، حتى مست إبهامه طرف الأذن مما يلي الوجه، ثم على الصدغ وناحية اللحية، لا يقصر ولا يبطش بشيء إلا كذلك.
قلت لعطاء: كم ذكر لك أخرها النبي صلى الله عليه وسلم ليلتئذ؟ قال: لا أدري.
قال عطاء: أحب إلي أن أصليها إماما وخلوا مؤخرة كما صلاها النبي صلى الله عليه وسلم ليلتئذ، فإن شق عليك ذلك خلوا أو على الناس في الجماعة، وأنت إمامهم، فصلها وسطا، لا معجلة ولا مؤخرة.
وانظر (١٩٢٦) .
وخلوا بكسر الخاء: أي منفردا.
حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الْعِشَاءَ إِمَامًا أَوْ خِلْوًا قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ الصَّلَاةَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى شَقِّ رَأْسِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا كَذَلِكَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
صليت وراء رسول الله ﷺ ثمانيا جميعا وسبعا جميعا
عن عمرو بن دينار، أن أبا الشعثاء، أخبره أن ابن عباس أخبره قال: " صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا "
وعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق وقال وما أسررت و...
عن سليمان الأحول، أن طاوسا، أخبره أنه، سمع ابن عباس يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل، فذكر نحو دعاء سفيان، إلا أنه قال: " ووعدك ال...
كان رسول الله ﷺ أجود البشر فما هو إلا أن يدخل شهر...
عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجود البشر، فما هو إلا أن يدخل شهر رمضان، فيدارسه جبريل صلى الله عليه وسلم، فلهو أجود من الريح "...
كشف أبو بكر عن وجه النبي ﷺ وهو ميت برد حبرة كان مس...
عن أبي سلمة، قال: كان ابن عباس يحدث: أن أبا بكر " كشف عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت برد حبرة كان مسجى عليه، فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه...
قلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله قا...
عن ابن عباس: أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في " الغسل يوم الجمعة " قال طاوس: فقلت لابن عباس: ويمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله؟ قال: " لا أعلمه...
لما أشرف النبي ﷺ على المقبرة وهي على طريقه الأولى...
عن ابن عباس، قال: لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة، وهي على طريقه الأولى، أشار بيده وراء الضفير - أو قال: وراء الضفيرة، شك عبد الرزاق - ف...
جعل النبي ﷺ في الحائض نصاب دينار
عن مقسم، مولى عبد الله بن الحارث، أن ابن عباس أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم: " جعل في الحائض نصاب دينار ، فإن أصابها، وقد أدبر الدم عنها ولم تغت...
إذا لم تروا الهلال فاستكملوا ثلاثين ليلة
عن عمرو بن دينار، أنه سمع محمد بن جبير يقول: كان ابن عباس ينكر أن يتقدم في صيام رمضان إذا لم ير هلال شهر رمضان، ويقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "...
كان رسول الله ﷺ يتحرى صيام يوم عاشوراء أو شهر رمضا...
عن عبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمع ابن عباس يقول: " ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام يوم يبتغي فضله على غيره، إلا هذا اليوم، ليوم عا...