الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه (حديث رقم: 4261 )
4261- عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى "
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد.
الهجري - وهو إبراهيم بن مسلم -، لين الحديث، وبقية رجاله ثقات، القاسم بن مالك، هو المزني الكوفي، وثقه أحمد ويحيى بن معين والعجلي وأبو داود، وقال أبو حاتم: صالح الحديث ليس بالمتين، وقال الساجي: ضعيف، وقال الذهبي في "السير" ٩/٣٢٤: لا وجه لتضعيفه، بل ما هو في إتقان غندر، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، من رجال مسلم.
وأخرجه مطولا أبو يعلى (٥١٢٥) من طريق محمد بن دينار، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١ من طريق سفيان، وابن خزيمة في "صحيحه " (٢٤٣٥) ، وفي "التوحيد" ص ٦٥، والشاشي (٧١٨) ، والحاكم ١/٤٠٨ من طريق شعبة، والشاشي (٧١٩) من طريق عبد العزيز بن مسلم، والبيهقي في "السنن " ٤/١٩٨ من طريق علي بن عاصم، خمستهم عن الهجري، بهذا الإسناد.
وسكت عنه الحاكم والذهبي.
وقال البيهقي: رواه إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا.
قلنا: أخرجه موقوفا الطيالسي (٣١٢) عن شعبة، عن إبراهيم الهجري، به، وقال: غير شعبة يرفعه.
قلنا: وشعبة أيضا يرفعه كما مر آنفا.
وأورده الهيثمي في "المجمع " ٣/٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله موثقون.
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب " ١/٥٨٦: رواه أبو يعلى، والغالب على رواته التوثيق، رواه الحاكم، وصحح إسناده.
قلنا: بل سكت عنه كما سبق.
وله شاهد صحيح من حديث مالك بن نضلة عند أبي داود (١٦٤٩) ، وابن حبان (٣٣٦٢) ، سيرد ٣/٤٧٣ و٤/ ١٣٧.
وآخر من حديث حكيم بن حزام عند الطبراني في "الكبير" (٣٠٨١) ، وذكره الحافظ في "الفتح " ٣/٢٩٧، وصحح إسناده.
وثالث من حديث عدي الجذامي عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٦٩) ، وإسناده منقطع.
ورابع يشهد لبعضه من حديث ابن عمر عند البخاري (١٤٢٩) ، ومسلم (١٠٣٣) ، سيرد (٥٣٤٤) .
شرح حديث (الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "فيد الله العليا": فإنه - تعالى - هو المعطي حقيقة، فله العلو الذاتي والوصفي، وأما المعطي صورة، فله نوع علو ظاهرا; بخلاف السائل.
حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكُمْ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة...
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سباب المسلم أخاه فسوق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه "
إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان تزجران زج...
عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان تزجران زجرا، فإنهما ميسر العجم "
التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التوبة من الذنب: أن يتوب منه، ثم لا يعود فيه "
ليتق أحدكم وجهه من النار ولو بشق تمرة
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليتق أحدكم وجهه من النار، ولو بشق تمرة "
إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه فليقعده معه أو ليناوله...
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه، فليقعده معه، أو ليناوله منه، فإنه ولي حره، ودخانه "
إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا وقد أنزل معه دواء
عن عطاء بن السائب، قال: أتيت أبا عبد الرحمن، فإذا هو يكوي غلاما.<br> قال: قلت تكويه؟ قال: نعم، هو دواء العرب.<br> قال عبد الله بن مسعود: قال رسول الل...
إن الله عز وجل يفتح أبواب السماء ثلث الليل الباقي...
عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل يفتح أبواب السماء ثلث الليل الباقي، ثم يهبط إلى السماء الدنيا، ثم يبسط يده، ثم يقول: أل...
قول رسول الله ﷺ ما عال من اقتصد
عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما عال من اقتصد " إلى هنا قرأت على أبي، ومن هاهنا حدثني أبي
انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فلقتين
عن عبد الله، أنه قال: في هذه الآية {اقتربت الساعة وانشق القمر} ، فقال: قد انشق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين، أو فلقتين، - شعبة الذي يشك...