قلت لابن عمر أتصلي الضحى قال لا قلت فصلاها عمر قال لا - مسند أحمد

4758- عن مورق العجلي قال: قلت لابن عمر: أتصلي الضحى؟ قال: لا.
قلت: صلاها عمر؟ قال: لا.
قلت: صلاها أبو بكر؟ قال: لا.
قلت: أصلاها النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: " لا إخاله "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (١١٧٥) من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصرا عبد الرزاق (٤٨٧٧) عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن سالم بن عبد الله، قال: قلت لعبد الله بن عمر: ما لي لا أراك تصلي الضحى؟ قال: لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها.
وعبد الرحمن بن زيد ضعيف.
وسيأتي برقم (٥٠٥٢) عن محمد بن جعفر، عن شعبة.
ويشهد له حديث عائشة عند أحمد ٦/٨٦، والبخاري (١١٧٧) ، قالت: والله ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط، وإني لأسبحها.
وأخرج ابن خزيمة (١٢٢٩) عن إسحاق بن إبراهيم الصواف، عن سالم بن نوح العطار، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي الضحى إلا أن يقدم من غيبة.
وهذا من غرائب سالم بن نوح، فقد تفرد به، وهو كما قال ابن عدي: عنده غرائب وأفراد، وأحاديثه محتملة متقاربة.
ويشهد له حديث عائشة عند أحمد ٦/١٧١، ومسلم (٧١٧) ، لتتألها عبد الله بن شقيق: أكان نبى الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت: لا، إلا أن يجيء من مغيبه.
قوله: "لا أخاله ": قال السندي: بكسر الهمزة أصح لغة، والفتح أقيس، أي: ما أظنه صلى أو ما حلى أظنه، وهذا منه ظن، وقد-جاء أنه صلى الله عليه وسلم صلى.
نعم مقتضى النظر في أحاديث الباب أنه ما كان يداوم عليه، لكن قد ثبت، منه الحث عليه بلا ريب.
قلنا: وصلاة الضحى ثابتة مشهورة، قد رواها غير واحد من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انظر في ذك زاد المعاد" ١/٣٤١-٣٦٠ بتحقيقنا.