لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده - مسند أحمد

مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (حديث رقم: 4810 )

4810- عن طاوس، أن ابن عمر، وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمرو بن شعيب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق.
وقد سلف تخريجه من حديث ابن عباس في "مسنده " برقم (٢١١٩) .
وسيأتي برقم (٦٦٢٩) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
قال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٧١: ولعل الإسنادين محفوظان.
قال السندي: قوله: لا يحل لرجل .
الخ: ذكر النووي وغيره إن نفي الحل ليس بصريح في إفادة الحرمة، لأن الحل هو استواء الظرفين، فالمكروه يصدق عليه أنه ليس بحلال، وعلى هذا فهذا النفي يحتمل الحرمة والكراهة، والمعنى أنه لا ينبغي له الرجوع، وهذا لا ينفي صحة الرجوع إذا رجع، بمعنى أنه إذا رجع صار الموهوب ملكا له، وإن الفعل غير لائق.
إلا الوالد: من لا يرى له الرجوع يحمله على أنه يجوز للوالد أن يأخذه عنه، ويصرفه في نفقته عند الحاجة، كسائر أمواله.
كمثل الكلب: قيل: هو تحريم للرجوع، وقيل: تقبيح وتشنيع له، لأنه شبه بكلب يعود في قيئه، وعود الكلب في قيئه لا بوصف بحرمة، والله تعالى أعلم.

شرح حديث (لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي

قوله: "لا يحل لرجل.
.
.
إلخ": ذكر النووي وغيره أن نفي الحل ليس بصريح في إفادة الحرمة؛ لأن الحل هو استواء الطرفين، فالمكروه يصدق عليه أنه ليس بحلال، وعلى هذا، فهذا النفي يحتمل الحرمة والكراهة، والمعنى: أنه لا ينبغي له الرجوع، وهذا لا ينفي صحة الرجوع إذا رجع، بمعنى أنه إذا رجع صار الموهوب ملكا له، وإن كان الفعل غير لائق.
"إلا الوالد": من لا يرى له الرجوع يحمله على أنه يجوز للوالد أن يأخذه عنه، ويصرفه في نفقته عند الحاجة كسائر أمواله.
"كمثل الكلب": قيل: هو تحريم للرجوع، وقيل: تقبيح وتشنيع له؛ لأنه شبه بكلب يعود في قيئه، وعود الكلب في قيئه لا يوصف بحرمة، والله تعالى أعلم.

حديث لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏وَابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ ‏ ‏قَاءَ ‏ ‏ثُمَّ رَجَعَ فِي ‏ ‏قَيْئِهِ ‏

لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده - مسند أحمد

مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (حديث رقم: 4810 )

شرح حديث (لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده )

حديث لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

كتب الحديث النبوي الشريف

✅ صحيح البخاري

✅ صحيح مسلم

✅ سنن أبي داود

✅ سنن الترمذي

✅ سنن النسائي

✅ سنن ابن ماجه

✅ موطأ مالك

✅ سنن الدارمي

المزيد من أحاديث مسند أحمد

لا تصحب الملائكة ركبا معهم الجلجل

إذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلى ملة...

من اتخذ كلبا غير كلب زرع أو ضرع أو صيد نقص من عمله...

قام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والل...

الشهر هكذا وهكذا وهكذا وقبض إبهامه في الثالثة

قول رسول الله ﷺ الخيل في نواصيها الخير إلى يوم الق...

قول رسول الله ﷺ الولاء لمن أعتق

كان ابن عمر يتوضأ ثلاثا يرفعه إلى النبي ﷺ

أناخ رسول الله ﷺ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى ب...