من جر إزاره لا يريد إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (حديث رقم: 5327 )
5327-
عن مسلم بن يناق قال:كنت جالسا مع عبد الله بن عمر في مجلس بني عبد الله، فمر فتى مسبلا إزاره من قريش، فدعاه عبد الله بن عمر فقال: ممن أنت؟ فقال: من بني بكر، فقال: تحب أن ينظر الله تعالى إليك يوم القيامة؟ قال: نعم.
قال: ارفع إزارك، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم - وأومأ بإصبعه إلى أذنيه - يقول: " من جر إزاره لا يريد إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة "
إسناده صحيح على شرط مسلم.
عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي- ومسلم بن يناق من رجال مسلم، أسباط بن محمد: هو ابن عبد الرحمن القرشي مولاهم.
وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٥) ، وأبو عهانة ٥/٤٧٩ من طريقين عن عبد الملك، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٥) من طريقين عن مسلم بن يناق، به.
وقد سلف برقم (٤٤٨٩) ، وسيأتي برقم (٦١٥٢) .
قوله:"فارفع إزارك فإني سمعت .
الخ"، كأنه أراد أن من جر إزاره يمكن أن يقع في الخيلاء، فحينئذ يخرج من محل نظر الله تعالى، فمن أراد أن لا يخرج منه ينبغي أن لا يجر أصلا.
والله تعالى أعلم.
قاله السندي.
شرح حديث (من جر إزاره لا يريد إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "قال: فارفع إزارك؛ فإني سمعت.
.
.
إلخ": كأنه أراد: أن من جز إزاره يمكن أن يقع في الخيلاء، فحينئذ يخرج من محل نظر الله تعالى، فمن أراد ألا يخرج منه ينبغي له ألا يجر أصلا، والله تعالى أعلم.
حديث من جر إزاره لا يريد إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي مَجْلِسِ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ فَمَرَّ فَتًى مُسْبِلًا إِزَارَهُ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَعَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَقَالَ مِنْ بَنِي بَكْرٍ فَقَالَ تُحِبُّ أَنْ يَنْظُرَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْمَأَ بِإِصْبَعِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ يَقُولُ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الْخُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من ا...
عن ابن عمر قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء "
كان رسول الله ﷺ يأتي قباء راكبا وماشيا
عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان - وكان في النسخة التي قرأت على عبد الرحمن نافع فغيره فقال: عبد الله بن دينار - كان يأتي قباء راكبا و...
قول ابن عمر كان رسول الله ﷺ يأتي قباء راكبا وماشيا
عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا "
كان رسول الله ﷺ إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى ع...
عن علي بن عبد الرحمن المعاوي، أنه قال: رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة، فلما انصرف نهاني وقال: اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وس...
صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة "
إنا نجد صلاة الخوف في القرآن وصلاة الحضر ولا نجد...
عن الزهري، عن رجل، من آل خالد بن أسيد قال: قلت لابن عمر: إنا نجد صلاة الخوف في القرآن وصلاة الحضر، ولا نجد صلاة السفر، فقال: " إن الله تعالى بعث محمدا...
كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته في السفر حيثما توج...
عن عبد الله بن عمر أنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به "
إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصقن قبل وجهه فإن الله عز...
عن نافع، أن عبد الله بن عمر قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه، ثم أقبل على الناس، فقال: " إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق...
نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران...
عن عبد الله بن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس وقال: " من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل...