حديث مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف - سنن أبي داود
سنن أبي داود | (حديث: قرأ النبي ﷺ آية فهل من مدكر مثقلة )
3994- عن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم: " كان يقرؤها {فهل من مدكر} [القمر: ١٥] يعني مثقلا " قال أبو داود: «مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف»
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Prophet (ﷺ) used to read the verse "Is there any that will receive admonition (muddakir)? " that is with doubling of consonant [(dal)(d)]. Abu Dawud said: The word muddakir may be pronounced as mim (m) with a short vowel u. (dal)(d) with a short vowel and kaf (k) with a short vowel i
Al-Albani said: Hadith Sahih
ترجمة الحديث باللغة الأوردية
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم «فهل من مدكر» تو کیا ہے کوئی نصیحت حاصل کرنے والا ( سورۃ الذاریات: ۵۸ ) ( یعنی دال کو مشدد ) پڑھتے تھے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: «مُدَّكِّرٍ» میم کے ضمہ دال کے فتحہ اور کاف کے کسرہ کے ساتھ ہے۔
ترجمة الحديث باللغة التركية
Abdullah b. Mes'ud'dan rivayet olunduğuna göre; Nebi (s.a.v.) ("Öğüt alan yok mudur?)[Kamer 22] mealindeki ayet-i kerimeyi ... (şeklinde) yani (dal harfini) şeddeli olarak okumuştur. Ebu Davud dedi ki: kelimesinde mim ötreli, dal üstünlü, kaf da esrelidir
ترجمة الحديث باللغة البنغالية
। আব্দুল্লাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াত এভাবে পড়তেনঃ(فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ)। ইমাম আবূ দাঊদ বলেন, মীম অক্ষর পেশ, দাল অক্ষর যবর এবং কাফ অক্ষর যের বিশিষ্ট হবে।[1] সহীহ।
إسناده صحيح.
عبد الله: هو ابن مسعود، والأسود: هو ابن يزيد النخعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه البخاري (٣٣٤١)، ومسلم (٨٢٣)، والترمذي (٣١٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٩١) من طريق أبي إسحاق السبيعي، به.
وهو في "مسند أحمد" (٣٧٥٥)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٢٧) ولفظ أحمد: عن ابن مسعود قال: أقرأني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن (مدكر) أو (مذكر)؟ قال: أقرأني رسول الله - صلى الله عليه وسلم (مدكر) أي: بالدال المهملة.
وقوله: {فهل من مدكر} بالدال المهملة المشددة، وهي قراءة عامة القراء، وأصل مدكر مفتعل من ذكر اجتمعت فاء الفعل وهي ذال وتاء، وهي بعد الذال، فصيرتا دالا مشددة، وكذلك تفعل العرب يما كان أوله ذالا يتبعها تاء الافتعال، يجعلونهما جميعا دالا مشددة، فيقولون: ادكرت ادكارا وإنما هو اذتكرت اذتكارا.
قاله الطبري في جامع البيان ٢٧/ ٩٥ - ٩٦.