كان رسول الله ﷺ إذا دخل الصلاة رفع يديه حذو منكبيه - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (حديث رقم: 5762 )
5762- عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع من الركوع "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البيهقي في"السنن"٢/٧٠ من طريق محمد بن إسحاق الصغاني، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في"رفع اليدين" (٥٢) و (٥٣) ، والطحاوي في"شرح مشكل الاثار" (٥٨٣٢) من طريقين، عن حماد بن سلمة، به، واشار البخاري إلى طريق حماد هذه في "صحيحه" بإثر الحديث (٧٣٩) .
وأخرجه البيهقي ٢/٧٠-٧١ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أيوب وموسى بن عقبة، عن نافع، به.
وأخرجه البخاري (٧٣٩) ، وأبو داود (٧٤١) ، والبيهقي ٢/٧٠ و١٣٦، والبغوي في "شرح السنة" (٥٦٠) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، به، وزاد فيه: وإذا قام من الركعتين رفع يديه.
وأخرجه البخاري في "رفع اليدين" (٨٠) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، به، موقوفا.
ورجح رواية الوقف هذه أبو داود، لكن قال الدارقطني في"العلل"- كما ذكر الحافظ في"الفتح"٢/٢٢٢- بعدما حكى الاختلاف في وقفه ورفعه: والأشبه بالصواب قول عبد الأعلى.
يعني مرفوعا.
وأخرجه بنحوه موقوفا في الرفع عند ابتداء الصلاة وعند الرفع من الركوع: مالك في"الموطأ"،١/٧٧، ومن طريقه الشافعي في"المسند"١/٧٢-٧٣ و٧٣ (ترتيب السندي) ، والبخاري في"رفع اليدين" (٧٣) ، وأبو داود (٧٤٢) عن نافع، عن ابن عمر.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٥٢٠) ، ومن طريقه البخاري في"رفع اليدين" (٤٠) عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر موقوفا عليه، وزاد فيه الرفع حين يستوي قائما من الركعتين.
وأخرجه البخاري في"رفع اليدين"، (٥١) عن عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر موقوفا أيضا، وذكر فيه الرفع إذا قام من السجدتين، وعبد الله بن صالح- وهو كاتب الليث-: ضعيف لسوء حفظه.
وسيأتي برقم (٥٨٤٣) من طريق عبد الله بن عمر العمري، و (٦١٦٤) من طريق صالح بن كيسان، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا، ورواية العمري مختصرة.
وانظر ما سلف برقم (٤٥٤٠) .
حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الصلاة رفع يديه حذو
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل...
عن سالم، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد، والصواعق قال: " اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك "
نهى رسول الله ﷺ عن الجر والدباء
عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر، والدباء "
سمع ابن عمر يقول في أول أمره إنها لا تنفر
حدثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه، أنه سمع ابن عمر يقول في أول أمره: " إنها لا تنفر " قال: ثم سمعت ابن عمر يقول: " رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لهن...
قول النبي ﷺ إذا دعي أحدكم إلى الدعوة فليجب
عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دعي أحدكم إلى الدعوة فليجب، " أو قال: " فليأتها " قال: وكان ابن عمر يجيب صائما ومفطرا
إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أح...
عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة "، ويقال لهم: " أحيوا ما خلقتم "
إن رسول الله ﷺ قال الخيل معقود في نواصيها الخير إل...
عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة " (1) 5769- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم...
إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع
عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن القزع " قال حماد: " تفسيره أن يحلق بعض رأس الصبي، ويترك منه ذؤابة "
كنا إذا بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة يلقنن...
عن عبد الله بن دينار قال: سمعت ابن عمر يقول: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، يلقننا هو " فيما استطعت "
يا ابن عمر نشدتك بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان فر...
حدثنا عثمان بن عبد الله بن موهب، قال: جاء رجل من مصر يحج البيت قال: فرأى قوما جلوسا، فقال: من هؤلاء القوم؟ فقالوا: قريش قال: فمن الشيخ فيهم؟ قالوا عب...