لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح - سنن أبي داود

شرح حديث (لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْء ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى مُحَافَظَة شَيْء ‏ ‏( مِنْ النَّوَافِل ) ‏ ‏: أَيْ الزَّوَائِد عَلَى الْفَرَائِض مِنْ السُّنَن ‏ ‏( أَشَدّ ) ‏ ‏: خَبَر لَمْ يَكُنْ ‏ ‏( مُعَاهَدَة ) ‏ ‏: أَيْ مُحَافَظَة وَمُدَاوَمَة ‏ ‏( مِنْهُ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ تُعَاهِدهُ عَلَى السَّلَام ‏ ‏( عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْل الصُّبْح ) ‏ ‏: قَالَ الطِّيبِيُّ : قَوْلهَا عَلَى مُتَعَلِّقَة بِمُعَاهَدَةٍ وَيَجُوز تَقْدِيم مَعْمُول التَّمَيُّز عَلَيْهِ , وَالظَّاهِر أَنَّ خَبَر لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْء أَيْ لَمْ يَكُنْ يَتَعَاهَد عَلَى شَيْء مِنْ النَّوَافِل , وَأَشَدّ مُعَاهَدَة حَال أَوْ مَفْعُول مُطْلَق عَلَى تَأْوِيل أَنْ يَكُون الْمُعَاهَد مُتَعَاهِدًا كَقَوْلِهِ { أَوْ أَشَدّ خَشْيَة } قَالَهُ عَلِيّ الْقَارِي.
وَالْحَدِيث فِيهِ دَلِيل عَلَى عِظَمِ فَضْلهمَا , وَأَنَّهُمَا أَقْوَى وَأَوْكَد السُّنَن الرَّوَاتِب وَالْمُحَافَظَة عَلَيْهِمَا أَشَدّ مِنْ غَيْرهمَا.
وَاسْتَدَلَّ بِهِ لِمَنْ قَالَ بِالْوُجُوبِ وَهُوَ الْمَنْقُول عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ , وَنَقَلَ أَبُو غَسَّان مِثْله عَنْ أَبِي حَنِيفَة ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم.
‏

حديث إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ أَشَدَّ ‏ ‏مُعَاهَدَةً ‏ ‏مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ ‏