إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما (حديث رقم: 6604 )
6604- عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أقرأ القرآن، فلا أجد قلبي يعقل عليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن قلبك حشي الإيمان، وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن "
إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وحيي بن عبد الله -وهو المعافري-، وقد تفرد به.
وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٦٣، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة.
قلنا: لم يذكر ضعف حيي بن عبد الله، مع أنه ذكره في مواضع أخرى، ونسي في بعضها أن يذكر ابن لهيعة.
قوله: "فلا أجد قلبي يعقل عليه"، أي: يعقل القرآن ويحفظه ثابتا عليه، أي: على حفظه.
قوله: "حشي" على بناء المفعول، أي: ملىء، أي: دخل فيه الإيمان فامتلأ به بحيث ما بقي فيه موضع لغيره، وفيه أن الإيمان إذا استغرق قلب العبد وغلب عليه ينسى كل شيء غيره، ويذهل عنه إلا من قواه الله تعالى على تحمل القرآن والعلم مع كمال الإيمان، وشرح صدره لذلك.
قوله: "وإن الإيمان": أي: كماله، "يعطى"، أي: قد يعطى، قاله السندي.
شرح حديث (إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "يعقل عليه": أي: يعقل القرآن ويحفظه ثابتا عليه؛ أي: على حفظه؛ أي: ما أقدر على حفظه.
"حشي": على بناء المفعول؛ أي: ملئ؛ أي: دخل فيه الإيمان فامتلأ به؛ بحيث ما بقي فيه موضع لغيره.
وفيه: أن الإيمان إذا استغرق قلب العبد، وغلب عليه، ينسى كل شيء غيره، ويذهل عنه، إلا من قواه الله تعالى على تحمل القرآن والعلم مع كمال الإيمان، وشرح صدره لذلك؛ كالأنبياء - عليهم السلام - .
"وإن الإيمان": أي: كماله؛ بحيث يملأ القلب.
"يعطى": أي: قد يعطى، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة .
حديث إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَلَا أَجِدُ قَلْبِي يَعْقِلُ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ قَلْبَكَ حُشِيَ الْإِيمَانَ وَإِنَّ الْإِيمَانَ يُعْطَى الْعَبْدَ قَبْلَ الْقُرْآنِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
من صلى على رسول الله ﷺ صلاة صلى الله عليه وملائكته...
عن عبد الله بن عمرو، يقول: " من صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة صلى الله عليه، وملائكته سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك أو ليكثر "
أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة ا...
عن عبد الله بن عمرو، يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما كالمودع، فقال: " أنا محمد النبي الأمي " - قاله ثلاث مرات - " ولا نبي بعدي، أو...
إن ربي حرم علي الخمر والميسر والمزر والكوبة والقن...
عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: " إن ربي حرم علي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين "
قد أفلح من آمن ورزق كفافا وقنعه الله به
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أفلح من آمن، ورزق كفافا، وقنعه الله به "
قلب ابن آدم على إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا...
عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل، إذا شاء أن يقلبه قلبه " ، فكان يك...
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها الأغنياء وال...
خصاء أمتي الصيام والقيام
عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله ائذن لي أن أختصي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خصاء أمت...
كان في مجلس وهو يقول ألا يستطيع أحدكم أن يقوم بثلث...
عن عبد الله بن عمرو: أن أبا أيوب الأنصاري كان في مجلس وهو يقول: ألا يستطيع أحدكم أن يقوم بثلث القرآن كل ليلة؟ قالوا: وهل يستطيع ذلك؟ قال: " فإن قل هو...
ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما
عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابن له، فقال: يا رسول الله، إن ابني هذا يقرأ المصحف بالنهار، ويبيت بالليل، فقال رسول الله ص...