إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله بحسن خلقه وكرم ضريبته - مسند أحمد

6648- عن علي بن رباح، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله، بحسن خلقه، وكرم ضريبته " (1) 6649- عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن المسلم المسدد .
" فذكره (2)

أخرجه أحمد في مسنده

(١) صحيح لغيره، وابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سييء الحفظ-، رواه عنه عبد الله بن المبارك في الرواية الآتية برقم (٧٠٥٢) ، وهو ممن سمع منه قديما قبل أن يسوء حفظه.
وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
الحارث بن يزيد هو الحضرمي المصري أبو عبد الكريم.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٢٢، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وله شاهد من حديث عائشة، سيرد ٦/٩٠.
وآخر حسن من حديث أبي هريرة عند البخاري في "الأدب المفرد" (٢٨٤) ، وصححه الحاكم ١/٦٠ من طريق آخر عنه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وثالث من حديث أبي أمامة عند البغوي في "شرح السنة" (٣٤٩٩) ، وفي سنده عفير بن معدان، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات، فهو حسن في الشواهد.
وقوله: "المسدد" يروى بكسر الدال وفتحها على الفاعل والمفعول، أي: الموفق للخير والاستقامة على نهح الصواب.
قوله: "وكرم ضريبته"، أي: وبحسن طبيعته وسجيته.
(٢) صحيح لغيره، وابن لهيعة -وهو عبد الله- وإن كان سييء الحفظ، رواه عنه ابن المبارك في الرواية الآتية برقم (٧٠٥٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم.
يحيي بن إسحاق: هو السيلحيني، والحارث بن يزيد: هو الحضرمي المصري أبو عبد الكريم، وابن حجيرة: هو عبد الرحمن، وهو ابن حجيرة الأكبر المصري القاضي.
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٩ من طريق ابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضا من طريق زيد بن أبي الزرقاء، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن حجيرة، به.
لكن وقع فيه في الموضعين "حجيرة" بحذف "ابن" قبله، وهو خطأ.
وهو مكرر سابقه.