ما صلى العشاء قط فدخل علي إلا صلى أربع ركعات أو ست ركعات - سنن أبي داود

شرح حديث (ما صلى العشاء قط فدخل علي إلا صلى أربع ركعات أو ست ركعات)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( الْعُكْلِيّ ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْعَيْن الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْكَاف ‏ ‏( إِلَّا صَلَّى أَرْبَع رَكَعَات ) ‏ ‏: أَيْ رَكْعَتَانِ مُؤَكَّدَة بِتَسْلِيمَةٍ وَرَكْعَتَانِ مُسْتَحَبَّة قَالَهُ الْقَارِي ‏ ‏( أَوْ سِتّ رَكَعَات ) ‏ ‏: يَحْتَمِل الشَّكّ وَالتَّنْوِيع فَرَكْعَتَانِ نَافِلَة , قَالَهُ الْقَارِي.
وَقَالَ الزُّرْقَانِيّ فِي شَرْح الْمَوَاهِب : قَالَتْ عَائِشَة " مَا صَلَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاء قَطّ فَدَخَلَ بَيْتِي إِلَّا صَلَّى أَرْبَع رَكَعَات " أَيْ تَارَة أَوْ سِتّ رَكَعَات أَيْ أُخْرَى فَلَيْسَتْ أَوْ لِلشَّكِّ وَفِي مُسْلِم قَالَتْ عَائِشَة " ثُمَّ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاء وَيَدْخُل بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ " وَكَذَا فِي حَدِيث اِبْن عُمَر الشَّيْخَيْنِ.
وَمُفَاد الْأَحَادِيث أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِحَسَبِ مَا تَيَسَّرَ رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعًا وَسِتًّا إِذَا دَخَلَ بَيْته بَعْد الْعِشَاء اِنْتَهَى ‏ ‏( وَلَقَدْ مُطِرْنَا ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ‏ ‏( فَطَرَحْنَا لَهُ ) ‏ ‏: أَيْ فَرَشْنَا وَبَسَطْنَا لَهُ عَلَى الْأَرْض ‏ ‏( نِطَعًا ) ‏ ‏: بِكَسْرِ النُّون وَفَتْح الطَّاء عَلَى وَزْن عِنَب قَالَهُ السُّيُوطِيُّ وَغَيْره , وَهُوَ الْمُتَّخَذ مِنْ الْأَدِيم وَالْجِلْد لِيُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا تَصِل إِلَيْهِ رُطُوبَة الْأَرْض النَّدَى.
قَالَتْ عَائِشَة : وَإِنِّي أَحْفَظ هَذِهِ الْوَاقِعَة ‏ ‏( فَكَأَنِّي أَنْظُر إِلَى ثَقْب ) ‏ ‏: أَيْ خَرْق الَّذِي كَانَ ‏ ‏( فِيهِ ) ‏ ‏: أَيْ النِّطَع ‏ ‏( يَنْبُع الْمَاء ) ‏ ‏: مِنْ بَاب نَصَرَ وَضَرَبَ وَفَتَحَ أَيْ يَخْرُج وَيَجْرِي الْمَاء ‏ ‏( مِنْهُ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ الثَّقْب الَّذِي كَانَ فِي النِّطَع وَوَصَلَ الْمَاء إِلَى قَرِيب النِّطَع فَأَصَابَهُ وَقَالَتْ عَائِشَة فِي كَيْفِيَّة تَوَاضُع النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( وَمَا رَأَيْته ) ‏ ‏: أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( مُتَّقِيًا ) ‏ ‏: مِنْ الِاتِّقَاء أَيْ مُجْتَنِبًا ‏ ‏( الْأَرْض ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ الْأَرْض النَّدَى أَوْ الْيَابِسَة ‏ ‏( بِشَيْءٍ مِنْ ثِيَابه قَطّ ) ‏ ‏: بِشَيْءٍ مُتَعَلِّق بِقَوْلِهَا مُتَّقِيًا أَيْ بِسَبَبِ صِيَانَة الثِّيَاب مِنْ الطِّين وَالتُّرَاب وَاَللَّه أَعْلَم.
كَذَا فِي الشَّرْح.
‏

حديث ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي إلا صلى أربع

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُقَاتِلُ بْنُ بَشِيرٍ الْعِجْلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْعِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ عَلَيَّ إِلَّا صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ‏ ‏أَوْ سِتَّ رَكَعَاتٍ ‏ ‏وَلَقَدْ مُطِرْنَا مَرَّةً بِاللَّيْلِ ‏ ‏فَطَرَحْنَا ‏ ‏لَهُ ‏ ‏نِطَعًا ‏ ‏فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثُقْبٍ فِيهِ يَنْبُعُ الْمَاءُ مِنْهُ وَمَا رَأَيْتُهُ مُتَّقِيًا الْأَرْضَ بِشَيْءٍ مِنْ ثِيَابِهِ قَطُّ ‏