اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك - مسند أحمد

7045- عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ردته الطيرة من حاجة، فقد أشرك "، قالوا : يا رسول الله، ما كفارة ذلك؟ قال: " أن يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وإن كان ضعيفا قد رواه عنه عبد الله بن وهب، وهو صحيح السماع منه.
حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن هبيرة: هو عبد الله المصري السبئي، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.
وهو عند ابن وهب في "الجامع" ١/١١٠، ومن طريقه أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٣) .
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٠٥، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد مختصر من حديث فضالة بن عبيد أخرجه ابن وهب في "جامعه" ١/١١٠، عن ابن لهيعة، عن عياش بن عباس (وهو القتباني) ، عن أبي الحصين (هو الهيثم بن شفي) ، عن فضالة بن عبيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ردته الطيرة فقد قارف الشرك"، وإسناده حسن.
وآخر من حديث رويفع بن ثابت عند ابن وهب ٢/١٨١، والبزار (٣٠٤٦) ، ذكره الهيثمي في "المجمع" ٥/١٠٥، وقال: رواه البزار، وفيه سعيد بن أسد بن موسى، روى عنه أبو زرعة الرازي، ولم يضعفه أحد-قلنا: تابعه ابن وهب وشيخ البزار إبراهيم غير منسوب، وبقية رجاله ثقات.
قلنا: وفي إسناده أيضا شيبان بن أمية، وهو مجهول.
والحديث أورده ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٢٨٢، وقال: قال أبي: هذا حديث منكر (وقد وقع فيه تصحيفات في إسناده) .
وثالث من حديث بريدة بن الحصيب عند البزار (٣٠٤٨) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٠٥، وقال: رواه البزار، وفيه الحسن بن أبي جعفر، وهو متروك، وقد قيل فيه: صدوق منكر الحديث.
والطيرة: قال ابن الأثير: بكسر الطاء وفتح الياء، وقد تسكن: هي التشاؤم بالشيء، وهو مصدر تطير، يقال: تطير طيرة، وتخير خيرة، ولم يجىء من المصادر هكذا غيرهما.
قال السندي: وفي "الصحاح": الطيرة، كالعنبة، هو ما يتشاؤم به من الفأل الرديء، اسم من التطير، ومثله في "القاموس" قوله: "ولا طير إلا طيرك": قال السندي: في "الصحاح": الطير جمع طائر، كصحب جمع صاحب، والطير أيضا: الاسم من التطير، ومنه قولهم: لا طير إلا طير الله، كما يقال: لا أمر إلا أمر الله، قال ابن السكيت: يقال: طائر الله لا طائرك، ولا تقل: طير الله.
انتهى.
قلت: فالظاهر أن الطير في الحديث على وزن الخير، فالحديث يرد على ابن السكيت.
والله تعالى أعلم.