ما أبالي ما أتيت أو ما ركبت إذا أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت الشعر من قبل نفسي - مسند أحمد

7081- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أبالي ما أتيت أو ما ركبت، إذا أنا شربت ترياقا، أو تعلقت تميمة، أو قلت الشعر من قبل نفسي "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن رافع التنوخي: قال البخاري: في حديثه مناكير، وقال أبو حاتم: شيخ مغربي حديثه منكر، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم، وضعفه الحافظ ابن حجر في "التقريب".
وشرحبيل بن شريك -ويقال: شرحبيل بن عمرو بن شريك، وجاء في بعض الروايات: شرحبيل بن يزيد كما سيأتي في التخريج-: قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس.
وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
عبد الله بن يزيد: هو المقرىء.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٨، وأبو داود (٣٨٦٩) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٩/٣٥٥، من طريق عبد الله بن يزيد، شيخ أحمد، بهذا الإسناد، إلا أنهما سميا شرحبيل بن شريك: شرحبيل بن يزيد، وقد ذكر المزي في "تهذيب الكمال" أن الصواب شرحبي، ل بن شريك ثم أخرج الحديث بإسناده إلى عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد على الصواب.
وقد عقب على ذلك الحافظ ابن حجر، فقال في "التهذيب" ٤/٣٢٤: أخشى أن يكون شرحبيل بن يزيد تصحيفا من شراحيل بن يزيد لأنه أيضا معافري، ويروي عن عبد الرحمن بن رافع وغيره، ويروي عنه سعيد بن أبي أيوب وغيره، ومن الجائز أن يكون الحديث عندهما جميعا.
فأما شرحبيل بن يزيد، فإن كان محفوظا، فلا يدرى من هو.
قلنا: وردت رواية شراحيل بن يزيد عند ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" كما سيرد، لكن من رواية ابن لهيعة، عنه، وهو سييء الحفظ.
وقد ذكر المزي وابن حجر أن ابن أبي شيبة سماه شرحبيل بن شريك، لكنه في مطبوع "المصنف" (وهي طبعة لا يوثق بها) : شرحبيل بن يزيد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٣٠٨ عن الطبراني، عن موسى، عن محمد بن المبارك، عن معاوية بن يحيى، عن سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، به، وشيخ الطبراني -وهو موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي-، قال الهيثمي في "المجمع" ٥/١٠٣ بعد أن ذكر الحديث: رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه موسى بن عيسى بن المنذر، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
قلنا: فلعل ذكر أبي عبد الرحمن الحبلي هنا وهم من هذا الشيخ المجهول، لأن الطبراني رواه عن شيخ آخر هو هارون بن ملول، عن المقرىء، بإسناد أحمد، فذكر فيه عبد الرحمن بن رافع، فيما نقله المزي في "التهذيب".
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٥٥، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، عن شراحيل بن يزيد، عن حنش بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو، في قصة.
وابن لهيعة سييء الحفظ، وسماع النضر منه غير صحيح.
وسلف الحديث برقم (٦٥٦٥) وهناك شرحه.