لا أتهب إلا من قرشي أو دوسي أو ثقفي - مسند أحمد

7363- عن أبي هريرة الدوسي، قال: فأهدى له ناقة، يعني قوله، قال: " لا أتهب إلا من قرشي، أو دوسي، أو ثقفي "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده قوي.
وأخرجه عبد الرزاق (١٦٥٢٢) ، والحميدي (١٠٥١) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وقرن عبد الرزاق بابن عيينة معمرا، ولفظ الحديث عند الحميدي عن أبي هريرة: أن رجلا من أهل البادية أهدى للنبى صلى الله عليه وسلم ناقة، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فلم يرض، ثم أعطاه ثلاثا فلم يرض، ثم أعطاه ثلاثا، فرضي بالتسع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي".
وأخرجه عبد الرزاق (١٩٩٢١) ، ومن طريقه النسائي ٦/٢٧٩-٢٨٠ عن معمر، والبيهقي ٦/١٨٠ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، كلاهما عن محمد بن عجلان، به - ورواية معمر مختصرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٠١ من طريق مسعر بن كدام، والترمذي (٣٩٤٥) من طريق أيوب بن أبي مسكين أبي العلاء، كلاهما عن سعيد المقبري، به - ورواية مسعر مختصرة.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٩٦) ، وأبو داود (٣٥٣٧) ، والترمذي (٣٩٤٦) من طريق محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة - ورواية أبي داود مختصرة.
وقال الترمذي: حديث حسن.
وسيأتي بنحوه برقم (٧٩١٨) من طريق أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن أبى هريرة.
وأخرجه ابن حبان (٦٣٨٣) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٨٧) .
قوله: "لا أتهب"، قال السندي: بتشديد التاء، افتعال من الهبة، أي: لا أقبل الهبة إلا من هؤلاء الناس الذين لا يطمعون كطمع الأعراب.