لا يولد مولود إلا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه - مسند أحمد

7443- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس مولود يولد إلا على هذه الملة " وقال وكيع، مرة: " على الملة " 7444- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يولد مولود إلا على هذه الملة، فأبواه يهودانه، وينصرانه " فذكر نحوه

أخرجه أحمد في مسنده

(1) أسانيده صحيحة على شرط الشيخين.
أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومحمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
والحديث هنا مختصر، وهو نحو حديث أبي معاوية الذي سيأتي برقم (٧٤٤٤) .
وأخرجه مسلم (٢٦٥٨) (٢٣) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٤، والبيهقي ٦/٢٠٣ من طريق أبي معاوية وحده، بهذا الإسناد.
وفي حديث محمد بن العلاء عن أبي معاوية عند مسلم والآجري: "يولد على الفطرة".
وأخرجه الترمذي (٢١٣٨) ، والبغوي (٨٥) من طريق وكيع وحده، به.
وفيه عند الترمذي: " يولد على الفطرة "، وقال: حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (٢٦٥٨) (٢٣) من طريق عبد الله بن نمير، به.
وأخرجه مسلم (٢٦٥٨) (٢٣) ، والترمذي (٢١٣٨) ، والآجري ص ١٩٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٦ من طرق عن الأعمش، به.
وفيه عند الترمذي وحده: "يولد على الفطرة".
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٩٣) ، وابن حبان (١٢٩) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به.
وقال فيه: "يولد على الفطرة".
وانظر ما بعده.
وسلف بنحوه برقم (٧١٨١) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة.
أبو حمزة: هو محمد بن ميمون السكري.
وانظر ما قبله.
تنبيه: جاء هذا الحديث في (م) والنسخ الخطية المتأخرة على أنه من رواية الإمام أحمد، والصواب أنه من زيادات ابنه عبد الله كما في (ظ ٣) و (عس) وكما في "أطراف المسند" ٧/١٨٧، فإن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق لم يرو عنه الإمام أحمد شيئا، وليس هو من شيوخه، وإنما هو من شيوخ ابنه عبد الله، وقد تشكك الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" بكون هذا الحديث من رواية الإمام، إلا أنه لم يجزم أيضا بكونه من زيادات ابنه عبد الله!