فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة - مسند أحمد

شرح حديث (فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: " لأن فيها طبعت ": في "المجمع ": أي: جعلت صلصالا; أي:طينا مطبوخا بالنار.
وحاصل الجواب: أنه سمي جمعة; لما فيه من اجتماع أمور عظام، ولا شك أن خلق آدم يوجب شرفا، وكذا وفاته، وقيام الساعة; لأنهما موصلان لأرباب الكمال إلى النعيم، وفيها البطشة إلى الأخذ الشديد; أي: يوم القيامة، "وفي آخر ثلاث ساعات [منها] ساعة" فيه تجريد; نحو: في البيضة عشرون رطلا، انتهى بمعناه.
قلت: الصعقة: النفخة الأولى، وقد جاء أن أبا هريرة أخذ تعيين ساعة الجمعة من غيره، فكأن هذا الحديث أخذ من غيره بعد ذلك، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، ولأبي هريرة عنده في رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما تطلع الشمس ولا تغرب بأفضل أو بأعظم من يوم الجمعة"، فذكر نحوه، ورجالهما رجال الصحيح .

حديث لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قِيلَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِأَيِّ شَيْءٍ سُمِّيَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَالَ ‏ ‏لِأَنَّ فِيهَا طُبِعَتْ طِينَةُ أَبِيكَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَفِيهَا ‏ ‏الصَّعْقَةُ ‏ ‏وَالْبَعْثَةُ وَفِيهَا الْبَطْشَةُ وَفِي آخِرِ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ مِنْهَا سَاعَةٌ مَنْ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا اسْتُجِيبَ لَهُ ‏