الشياع حرام - مسند أحمد

11235- وقال: " الشياع حرام " قال ابن لهيعة: يعني به الذي يفتخر بالجماع

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف، وهو إسناد (١١٢٣٢) .
وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٦) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" ٣/٩٨٠ من طريق كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، به، بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السباع.
والسباع: المباهاة في النكاح.
وأخرجه ابن عدي أيضا ٣/٩٨٠، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٣٢) من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به.
بلفظ: "السباع حرام".
وذكر ابن عدي أن هذا الحديث من جملة ما أنكر من أحاديثه (يعني دراج) .
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٩٥، ونسبه إلى أبي يعلى، وفاته أن ينسبه لأحمد، وقال: وفيه دراج، وثقه ابن معين، وضعفه جماعة.
قال السندي: قوله: "الشياع حرام" ضبط بكسر شين معجمة، بعدها مثناة من تحت، في "النهاية": كذا رواه بعضهم، وفسره بالمفاخرة بكثرة الجماع.
وقال أبو عمر (هو غلام ثعلب) : إنه تصحيف، وهو بالسين المهملة والباء الموحدة، وإن كان محفوظا فلعله من تسمية الزوجة شاعة.
وقال في باب السين المهملة: السباع: الجماع، وقيل: كثرته، ومنه الحديث: إنه نهى عن السباع، وهو الفخار بكثرة الجماع.
وقيل: هو أن يتساب الرجلان، فيرمي كل واحد صاحبه بما يسوؤه، يقال: سبع فلان فلانا: إذا انتقصه وعابه.
قلنا: قال الزمخشري في "الفائق" ٢/١٤٦: واشتقاقه من السبع، لأنه يفعل بعرض أخيه ما يفعله السبع بالفريسة، ألا ترى إلى قولهم: يمزق فروته، ويأكل لحمه.