نهى أن تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها - مسند أحمد

11294- عن قزعة، قال: سمعت أبا سعيد الخدرى، قال: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا فأعجبنني وأينقنني - قال عفان: وآنقنني - " نهى أن تسافر المرأة مسيرة يومين - قال عفان: أو ليلتين - إلا ومعها زوجها أو ذو محرم "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقد أخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وقد عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه، لأنه عاش مئة وثلاث سنين، وقزعة: هو ابن يحيى البصري.
وأخرجه مسلم ٢/٩٧٦ (٨٢٧) (٤١٦) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١١٩٧) و (١٨٦٤) و (١٩٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤٥٠) من طرق عن شعبة، به.
ورواية البيهقي: لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام.
ومثلها الرواية الآتية برقم (١١٤٠٩) .
وأخرج منه قوله: لا تشد الرحال.
الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٧) من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم ٢/٧٩٩ (٨٢٧) (١٤٠) و٢/٩٧٥-٩٧٦ (٨٢٧) (٤١٥) ، وأبو يعلى (١١٦٠) من طريق جرير، عن عبد الملك بن عمير، به.
وقد سلف برقم (١١٠٤٠) ، وسيكرر بهذا الإسناد برقم (١١٦٨١) قوله: آنقنني: قال ابن الأثير، أي: أعجبنني، والأنق بالفتح: الفرح والسرور، والشيء الأنيق: المعجب، والمحدثون يروونه أينقنني (وهي الرواية المذكورة في الحديث) ، وليس بشيء، وقد جاء في "صحيح" مسلم: لا أينق بحديثه، أي: لا أعجب، وهي كذا تروى.
قال النووي: آنقنني، أي: أعجبنني، وإنما كرر المعنى لاختلاف اللفظ، والعرب تفعل ذلك كثيرا للبيان والتوكيد.