لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها - مسند أحمد

شرح حديث ( لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "أن يحل صرار ناقة": من حل يحل - بضم الحاء المهملة - : إذا فكه، والصرار؛ ككتاب: ما يشد به الشيء؛ أي: إذا وجدتم ناقة مربوطة الضرع، فليس لكم أن تفكوا صرارها، وتشربوا لبنها بلا إذن أهلها.
"فإنه خاتمهم عليها"؛ أي: إن ربطهم الضرع أمارة على منعهم من ذلك، فلا يحل لكم مع أمارة المنع.
"بقفر": بفتح قاف وسكون فاء؛ المكان الخالي من العمارة.
"فرأيتم الوطب": بفتح واو فسكون مهملة؛ سقاء اللبن، وهو جلد الجذع فما فوقه.
"وإن كنتم مرملين": من أرمل؛ إذا احتاج.
"فليمسكه رجلان"؛ أي: لئلا يؤدي إلى القتال بينكم وبينه.
وفي "المجمع": قلت: رواه ابن ماجه، بعضه بغير سياقه رواه أحمد، ورجاله ثقات.

حديث لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ أَبِي عُلْوَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَحِلَّ ‏ ‏صِرَارَ ‏ ‏نَاقَةٍ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا فَإِنَّهُ ‏ ‏خَاتَمُهُمْ ‏ ‏عَلَيْهَا فَإِذَا كُنْتُمْ بِقَفْرٍ فَرَأَيْتُمْ ‏ ‏الْوَطْبَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الرَّاوِيَةَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏السِّقَاءَ ‏ ‏مِنْ اللَّبَنِ فَنَادُوا أَصْحَابَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا فَإِنْ سَقَاكُمْ فَاشْرَبُوا وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ كُنْتُمْ ‏ ‏مُرْمِلِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏وَلَمْ يَكُنْ مَعَكُمْ طَعَامٌ ‏ ‏فَلْيُمْسِكْهُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا ‏