قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (حديث رقم: 11537 )
11537- عن أبي سعيد الخدري قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما، إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: " ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل؟ "، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، أتأذن لي فيه فأضرب عنقه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعه فإن له أصحابا يحتقر أحدكم صلاته مع صلاته، وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية، فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في نصله، فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم، منهم رجل أسود في إحدى يديه "، أو قال: " إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة تدردر، يخرجون على حين فترة من الناس، فنزلت فيهم: {ومنهم من يلمزك في الصدقات} [التوبة: ٥٨] الآية قال أبو سعيد: " أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن عليا حين قتله وأنا معه، جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٦٤٩) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٥) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٤٧، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٦٩٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٢٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٥) ، والطبري في "التفسير" (١٦٨١٧) ، من طرق عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (٣٦١٠) ، ومسلم (١٠٦٤) (١٤٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧١، وفي "الدلائل" ٥/١٨٧، والبغوي (٢٥٥٢) من طريقين عن الزهري، به.
وعندهما: أتاه ذو الخويصرة، ليس فيها "ابن".
وهو ما سيأتي بالرواية رقم (١١٦٢١) .
وأخرجه أبو يعلى (١٠٢٢) من طريق أبي معشر، حدثنا أفلح بن عبد الله بن المغيرة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي سعيد، به، وإسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي، وقال الحافظ في "الفتح" ١٢/٢٩٢: "وقد شذ أفلح بن عبد الله بن المغيرة عن الزهري" فروى هذا الحديث عنه، فقال: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد، أخرجه أبو يعلى.
وانظر (١١٠٠٨) و (١١٢٩١) .
قوله: "في نضيه" قال الحافظ في "الفتح" ٦/٦١٨: بفتح النون -وحكي ضمها- وبكسر المعجمة بعدها تحتانية ثقيلة، قد فسره في الحديث بالقدح: بكسر القاف وسكون الدال، أي: عود السهم قبل أن يراش وينصل .
قال ابن فارس: سمي بذلك، لأنه بري حتى عاد نضوا، أي: هزيلا.
قوله: "في إحدى يديه -أو قال: إحدى ثدييه-: قال الحافظ في "الفتح" ١٢/٢٩٤-٢٩٥: هكذا للأكثر بالتثنية فيهما مع الشك، هل هي تثنية يد أو ثدي بالمثلثة .
ووقع في رواية الأوزاعي: "إحدى يديه" تثنية يد ولم يشك، وهذا هو المعتمد، فقد وقع في رواية شعيب ويونس: "إحدى عضديه".
قوله: "البضعة": قال الحافظ في "الفتح" ١٢/٢٩٥: أي القطعة من اللحم.
قوله: "تدردر" قال الحافظ في "الفتح" ١٢/٢٩٥: بفتح أوله، ودالين مهملتين مفتوحتين، وبينهما راء ساكنة، وآخره راء، وهو على حذف إحدى التاءين، وأصله: تتدردر، ومعناه: تتحرك، وتذهب وتجيء.
وقال الحافظ في "الفتح" ٦/٦١٨: وقوله في هذه الرواية: "فقال عمر: ائذن لي أضرب عنقه" لا ينافي قوله في تلك الرواية [يعني التي سلفت برقم (١١٠٠٨) ] ، "فقال خالد" لاحتمال أن يكون كل منهما سأل في ذلك.
ثم قال الحافظ في "الفتح" ١٢/٢٩٣: ثم رأيت عند مسلم [ (١٠٦٤) (١٤٥) ] من طريق جرير عن عمارة بن القعقاع بسنده فيه: "فقام عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله، ألا أضرب عنقه؟ قال: "لا".
ثم أدبر، فقام إليه خالد بن الوليد سيف الله، فقال: يا رسول الله، أضرب عنقه؟ قال: "لا".
فهذا نص في أن كلا منهما سأل.
وقال الحافظ في "الفتح" ٦/٦١٩: وفي هذا، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: "تقتل عمارا الفئة الباغية" دلالة واضحة على أن عليا ومن معه كانوا على الحق، وأن من قاتلهم كانوا مخطئين في تأويلهم، والله أعلم.
حديث ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ قِسْمًا إِذْ جَاءَهُ ابْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْتَقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ فَيُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيَّتِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي رِصَافِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ مِنْهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ إِحْدَى ثَدْيَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنْ النَّاسِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } الْآيَةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لعامل عليها، أو رجل اشتراها بماله، أو غارم، أو غاز في سبيل ا...
كان يبدأ يوم الفطر ويوم الأضحى بالصلاة
عن أبي سعيد الخدري، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبدأ يوم الفطر ويوم الأضحى بالصلاة قبل الخطبة، ثم يخطب فتكون خطبته الأمر بالبعث والسرية "
إذا أراد أن يمر بينك وبين سترتك أحد فاردده
عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا أراد أن يمر بينك وبين سترتك أحد فاردده، فإن أبى فادفعه، فإن أبى فقاتله، فإنما هو...
نهى عن النفخ في الشراب
عن أيوب بن حبيب، أنه سمع أبا المثنى يقول: سمعت مروان يسأل أبا سعيد الخدري: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب؟ فقال: نعم.<br>...
يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم، يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن "
كنت حرمت لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وتزودو...
عن ابن سيرين، عن أبي سعيد الخدري كلاهما يرويه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني كنت حرمت لحوم الأضاحي ف...
لا تشربوا في النقير فقالوا يا نبي الله جعلنا الله...
عن أبو قزعة، أن أبا نضرة أخبره، وحسنا أخبرهما، أن أبا سعيد الخدري أخبره، أن وفد عبد القيس لما أتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: يا نبي الله، ج...
إن الله تعالى لم يقض لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة
عن أبي سعيد الخدري قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: " أوإنكم تفعلون؟ " قالوا: نعم.<br> قال: " فلا عليكم أن لا تفعلوا، فإن الله ت...
إني لست مثلكم إني أبيت أطعم وأسقى
عن أبي عمرو الندبي قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تواصلوا، " قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: " إني لست مث...