قد خبأت لك خبيئا قال دخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك - مسند أحمد

شرح حديث ( قد خبأت لك خبيئا قال دخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : " قد خبأت لك " : أي: أضمرت لك.
" خبيئا " : أي: الشيء المضمر المستور، وكانوا يضمرون للكهنة.
" قال: دخ " : المشهور أنه - بضم الدال وتشديد الخاء - ، وقيل: يجوز - فتح الدال - بمعنى: الدخان، قالوا: إنه أضمر له قوله تعالى: يوم تأتي السماء بدخان [الدخان: 10]، فلم يقدر على تمام الآية، ولا على تمام لفظة منها، بل أتى بلفظة ناقصة على عادة الكهنة.
قلت: وهذا يقتضي أنه بتخفيف الخاء كما لا يخفى.
فإن قلت: كيف اطلع هو أو شيطانه على بعض ما في الضمير؟ أجيب: باحتمال أنه صلى الله عليه وسلم تكلم به في نفسه، أو ذكر بعض الصحابة بذلك، فاسترق الشيطان بعض ذلك.
قلت: والأظهر أنه جرى ذكره في السماء، فاسترق الشيطان من هناك كسائر الأمور التي يخبر بها الكهنة.
" اخسأ " : كلمة تستعمل عند طرد الكلب ونحوه; أي: اسكت وابعد صاغرا مطرودا.
" فلن تعدو قدرك " : فلن تتجاوز مرتبتك التي هي مرتبة الكهنة إلى مرتبة النبوة والرسالة.
قيل: إنما تركه صلى الله عليه وسلم مع أنه ادعى النبوة كاذبا; لأنه كان صغيرا، أو لأنه كان من يهود، وكان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبينهم صلح في تلك الأيام.

حديث أتشهد أني رسول الله قال هو أتشهد أني رسول الله فقال رسول الله

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ابْنَ صَيَّادٍ ‏ ‏وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا قَالَ ‏ ‏دُخٌّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْسَأْ ‏ ‏فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ‏