أمر ببضعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فألقوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث - مسند أحمد

شرح حديث (أمر ببضعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فألقوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : " فألقوا في طوي من أطواء بدر " : - بفتح طاء وكسر واو وتشديد تحتية - ; أي: بئر مطوية; أي: مبنية الجوانب بالحجارة أو غيرها، فعيل بمعنى مفعول، فلذا جمع على أطواء; كشريف وأشراف.
" خبيث مخبث " : اسم فاعل من أخبث.
في " الصحاح " : أخبثه: أفسده، وأخبث; أي: اتخذ أصحابا خبثاء، فهو خبيث مخبث.
وفي " المجمع " : في تفسير هذا الكلام; أي: فاسد مفسد; لما يقع فيه، فأخرجه على المعنى الأول، ويمكن إخراجه على المعنى الثاني; أي: خبيث، وأصحابه خبثاء.
" إذا ظهر على قوم " : أي: غلب عليهم.
" بالعرصة " : أي: بمحل الغلبة لإظهار شعائر الإسلام.
" وأتبعه أصحابه " : أي: أدركوه ولحقوه، ومنه قوله تعالى: فأتبعه الشيطان [الأعراف: 175].
" أسركم " : الهمزة للاستفهام، وهو من السرور، ومعنى " أنكم أطعتم " ; أي: فرضه وتقديره، والمراد: أظهر لكم أنكم لو أطعتم، لكنتم مسرورين بها؟ " ما تكلم " : " ما " استفهامية، و " تكلم " من التكليم; أي: أي كلام تكلم أجسادا كذا; أي: أهو كلام مفيد مسموع، أم لا؟

حديث يا فلان بن فلان أسركم أنكم أطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعد ربكم

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ ‏ ‏بِبِضْعَةٍ ‏ ‏وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏صَنَادِيدِ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏فَأُلْقُوا فِي ‏ ‏طُوًى ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَطْوَاءِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏خَبِيثٍ مُخْبِثٍ قَالَ وَكَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ ‏ ‏بِالْعَرْصَةِ ‏ ‏ثَلَاثَ لَيَالٍ قَالَ فَلَمَّا ظَهَرَ عَلَى ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏أَقَامَ ثَلَاثَ لَيَالٍ حَتَّى إِذَا كَانَ الثَّالِثُ أَمَرَ ‏ ‏بِرَاحِلَتِهِ ‏ ‏فَشُدَّتْ ‏ ‏بِرَحْلِهَا ‏ ‏ثُمَّ مَشَى وَاتَّبَعَهُ أَصْحَابُهُ قَالُوا فَمَا ‏ ‏نَرَاهُ يَنْطَلِقُ إِلَّا لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ قَالَ حَتَّى قَامَ عَلَى ‏ ‏شَفَةِ ‏ ‏الطُّوَى ‏ ‏قَالَ فَجَعَلَ يُنَادِيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَسَرَّكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تُكَلِّمُ مِنْ أَجْسَادٍ لَا أَرْوَاحَ فِيهَا قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏أَحْيَاهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَتَّى سَمِعُوا قَوْلَهُ تَوْبِيخًا وَتَصْغِيرًا وَنَقِيمَةً ‏