سألت أن لا يبتلي أمتي بالسنين ففعل وسألت أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه (حديث رقم: 12486 )
12486-
عن أنس بن مالك أنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر صلى سبحة الضحى ثمان ركعات، فلما انصرف قال: " إني
صليت صلاة رغبة ورهبة، سألت ربي ثلاثا، فأعطاني ثنتين، ومنعني واحدة: سألته أن لا يبتلي أمتي بالسنين، ففعل.
وسألته أن لا يظهر عليهم عدوهم، ففعل، وسألته أن لا يلبسهم شيعا، فأبى علي "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الضحاك بن عبد الله القرشي ذكره البخاري في "تاريخه" ٤/٣٣٤، ومال إلى أنه هو الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام جد عيسى بن المغيرة بن الضحاك، وقال: إن لم يكن هذا فلا أعرفه.
قلنا: والضحاك هذا لم يرو عنه غير بكير بن عبد الله بن الأشج، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول، وأما من شك في أنه الضحاك بن عثمان بن عبد الله المترجم في "التقريب" فهو احتمال بعيد، لأن كلا منهما من طبقة مختلفة، وإن صح ما رجحه البخاري يكون الضحاك بن عبد الله عم الضحاك بن عثمان.
قلنا: والضحاك بن عبد الله روى له النسائي هذا الحديث، فهو من شرط "التهذيب"، ولم يذكره المزي، فيستدرك عليه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
عمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري.
وبكير بن الأشج: هو بكير بن عبد الله بن الأشج المدني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١/٢٤٢، وابن خزيمة (١٢٢٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٢٦، والضياء في "المختارة" (٢٢٢١) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وفي سند أبي نعيم سقط.
وأخرجه ابن خزيمة (١٢٢٨) ، والحاكم ١/٣١٤، والضياء (٢٢٢٠) من طريق بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، به.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (١٢٥٨٩) .
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١) من طريق مبارك بن فضالة، عن الحسن البصري، عن أنس.
ولم يذكر فيه صلاة الضحى، وفيه جنادة بن مروان، قال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، وفيه أيضا عنعنة الحسن ومبارك بن فضالة.
ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص السالف برقم (١٥١٦) .
وحديث ثوبان عند أحمد ٥/٢٧٨، ومسلم (٢٨٨٩) .
وحديث خباب بن الأرت الآتي ٥/١٠٩، وصححه الترمذي (٢١٧٥) ، وابن حبان (٧٢٣٦) .
وأحاديث شداد بن أوس، ومعاذ بن جبل، وجابر بن عتيك، وأبى بصرة الغفاري، وستأتي ٤/١٢٣ و٥/٢٤٠ و٤٤٥ و٦/٣٩٦.
وحديث أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (١٨٨٣) .
قال الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٢٢: رجاله ثقات.
وحديث خالد الخزاعي عند ابن أبي عاصم في "الاحاد والمثاني" (٢٢٣٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤١١٢) و (٤١١٣) و (٤١١٤) .
قال الحافظ في "الإصابة" ٢/٢٥٧: ورجاله ثقات.
وحديث علي بن أبي طالب عند الطبرانى (١٧٩) .
قال الهيثمى: فيه أبو حذيفة الثعلبي، لم أعرفه.
وحديث ابن عباس عند الطبرانى (١٢٢٧٤) وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سييء الحفظ.
وسلف عن أنس بإسناد حسن برقم (١٢٣٥٣) : أنه لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا إن يخرج في سفر، أو يقدم من سفر.
قوله: "رغبة ورهبة" قال السندي: أي: صلاة دعوت فيها راغبا فى الإجابة، راهبا عن ردها.
"بالسنين"، أي: بالقحط، والمراد القحط العام المؤدي إلى الهلاك.
"أن لا يظهر" من الإظهار، أي: أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم من فرق الكفر يستاصلهم كما جاء.
"أن لا يلبسهم" بكسر الباء الموحدة، أي: أن لا يخلطهم في معارك المحاربة.
"شيعا": فرقا يحارب بعضهم بعضا.
"فأبى علي" أي: ما استجاب لي.
وفيه: أن الاستجابه بإعطاء عين المدعو له ليست كلية، بل قد تتخلف مع تحقق شرائط الدعاء.
شرح حديث ( سألت أن لا يبتلي أمتي بالسنين ففعل وسألت أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : " صلى سبحة الضحى " : قد جاء عنه أنه كان يقول: ما رأيته صلى الضحى إلا يوما غير هذا، فكأنه أراد هنا: أنه ما رآه في الحضر.
" رغبة ورهبة " : أي: صلاة دعوت فيها راغبا في الإجابة، راهبا عن ردها.
" ثنتين " : أي: دعوتين.
" بالسنين " : أي: بالقحط، والمراد: القحط العام المؤدي إلى الهلاك.
" ألا يظهر " : من الإظهار; أي: ألا يسلط عليهم عدوا من غيرهم من فرق الكفر يستأصلهم كما جاء.
" ألا يلبسهم " : - بكسر الباء الموحدة - ; أي: ألا يخلطهم في معارك المحاربة.
" شيعا " : فرقا يحارب بعضهم بعضا.
" فأبى علي " : أي: ما استجاب لي، وفيه: أن الاستجابة بإعطاء عين المدعو له ليست كلية، بل قد تتخلف مع تحقق شرائط الدعاء، والله تعالى أعلم.
حديث إني صليت صلاة رغبة ورهبة سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة سألته أن
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُ أَنْ لَا يَبْتَلِيَ أُمَّتِي بِالسِّنِينَ فَفَعَلَ وَسَأَلْتُ أَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَفَعَلَ وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا فَأَبَى عَلَيَّ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قال له ارجع فأحسن وضوءك
عن أنس بن مالك، أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع فأحسن وضوء...
قل يا أيها الكافرون ربع القرآن وإذا زلزلت الأرض رب...
عن أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل يا أيها الكافرون ربع القرآن، وإذا زلزلت الأرض ربع القرآن، وإذا جاء نصر الله ربع القرآن "
ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها
عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها، ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته، فيقال لهم: الجهنميون "
نهى أن يشرب الرجل وهو قائم
عن أنس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل وهو قائم "
يا رسول الله إنما هي خطيفة اتخذتها أم سليم من نصف...
عن أنس، قال حماد، والجعد قد ذكره، قال: عمدت أم سليم إلى نصف مد شعير، فطحنته، ثم عمدت إلى عكة كان فيها شيء من سمن، فاتخذت منه خطيفة، قال: ثم أرسلتني إل...
لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة على أهل الأرض لأض...
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة على أهل الأرض، لأضاءت ما بينهما، ولملأت ما...
منا المكبر ومنا المهل لا يعاب على المكبر تكبيره ول...
عن أنس بن مالك قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، غداة عرفة، منا المكبر ومنا المهل ، لا يعاب على المكبر تكبيره، ولا على المهل إهلاله "
كان رسول الله ﷺ أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أش...
عن أنس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس، وكان أجود الناس، وكان أشجع الناس " قال: ولقد فزع أهل المدينة ليلة، فانطلق قبل الصوت، فرجع...
ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو...
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يزرع زرعا، أو يغرس غرسا، فيأكل منه طير، أو إنسان، أو بهيمة إلا كان له به صدقة "