الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمن بردا وسلاما - مسند أحمد

شرح حديث (الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمن بردا وسلاما)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "في الورود " : أي : المذكور في قوله تعالى : وإن منكم إلا واردها [مريم : 71] .
"لا يدخلها مؤمن " : أي : لا يدخل جهنم ، ووروده عليها هو مروره على الصراط ، وهي تحته .
"صمتا " : - بضم فتشديد ميم - .
"ضجيجا من بردهم " : لأنها طبعت على الحرارة ، فتؤذيها البرودة ، فتصيح منها .
وفي "المجمع " : قلت : لجابر في "الصحيح" في الورود شيء موقوف غير هذا ، رواه أحمد ، ورجاله ثقات .

حديث الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمن بردا وسلاما

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ البُرْسَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُمَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا فِي ‏ ‏الْوُرُودِ ‏ ‏فَقَالَ بَعْضُنَا لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ وَقَالَ ‏ ‏بَعْضُنَا يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ثُمَّ ‏ ‏يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَلَقِيتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهُ إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي ذَلِكَ ‏ ‏الْوُرُودِ ‏ ‏فَقَالَ بَعْضُنَا لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ وَقَالَ بَعْضُنَا يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ‏ ‏فَأَهْوَى ‏ ‏بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَالَ صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْوُرُودُ ‏ ‏الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ ‏ ‏أَوْ قَالَ لِجَهَنَّمَ ‏ ‏ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ ثُمَّ ‏ ‏يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا ‏ ‏وَيَذَرُ ‏ ‏الظَّالِمِينَ فِيهَا ‏ ‏جِثِيًّا ‏