رآني رسول الله ﷺ وعلي أطمار - مسند أحمد

شرح حديث (رآني رسول الله ﷺ وعلي أطمار)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "وتحب للناس" : أي : عامل الناس بما تريد منهم فعلا وتركا .
قوله : "مخضرمة" : - بضم ميم وفتح خاء معجمة وسكون ضاد معجمة وفتح راء مهملة - .
قوله : "وعلي أطمار" : - بفتح فسكون - : جمع طمر - بكسر طاء وسكون ميم - : الثوب الخلق .
"من أي المال؟" : - بتشديد الياء - ; أي : من أي نوع من أنواعه؟ "من كل المال" : أي : من كل نوع من الأنواع المتعارفة بين الناس .
"فلتر" : بصيغة الأمر على بناء المفعول من الرؤية; أي : أظهر نعمة الله تعالى بتحسين الثوب; فإن ذاك من جملة الشكر لها .
قوله : "وأنا قشف الهيئة" : ضبط - بفتح قاف وكسر شين معجمة - ; أي : تارك للتنظيف والغسل ، والقشف : يبس العيش .
"هل تنتج" : على بناء المفعول .
"صحاحا" : - بكسر الصاد - .
"موسى " : - بفتح السين مقصور - : معروف .
"بحر" : - بضمتين - : جمع بحيرة .
"صرم" : - بضمتين - : جمع صريمة ، وهي التي صرمت آذانها .
"وتحرمها" : من التحريم .
"لك" : أي : لانتفاعك ، لا لما تفعل فيه من قطع وتحريم .
] "أشد" : من الشدة .
"أحد" : من الحدة ، وهذا كناية عن كونه أقدر على القطع منكم ، فحيث ما قطع مع ذلك ، فكيف لكم أن تقطعوا؟ "لم يقرني" : - بفتح الياء - ، من القرى - بكسر القاف - بمعنى : الضيافة .
"أجزيه" : من الجزاء .
"اقره" : - بحذف الياء تخفيفا - مثل قوله تعالى : والليل إذا يسر [الفجر : 4] .

حديث هل لك مال قلت نعم قال من أي المال قلت من

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَلَيَّ ‏ ‏أَطْمَارٌ ‏ ‏فَقَالَ هَلْ لَكَ مَالٌ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مِنْ أَيِّ الْمَالِ قُلْتُ مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الشَّاءِ وَالْإِبِلِ قَالَ فَلْتُرَ نِعَمُ اللَّهِ وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ ‏ ‏فَذَكَرَ ‏ ‏نَحْوَ حَدِيثِ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْأَحْوَصِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏قَشِفُ ‏ ‏الْهَيْئَةِ فَقَالَ هَلْ لَكَ مَالٌ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مِنْ أَيِّ الْمَالِ قَالَ قُلْتُ مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنْ الْإِبِلِ ‏ ‏وَالرَّقِيقِ ‏ ‏وَالْخَيْلِ وَالْغَنَمِ فَقَالَ ‏ ‏إِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ ثُمَّ قَالَ هَلْ ‏ ‏تُنْتِجُ ‏ ‏إِبِلُ قَوْمِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا فَتَعْمَدُ إِلَى مُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا فَتَقُولُ هَذِهِ بُحُرٌ وَتَشُقُّهَا ‏ ‏أَوْ تَشُقُّ جُلُودَهَا ‏ ‏وَتَقُولُ هَذِهِ ‏ ‏صُرُمٌ ‏ ‏وَتُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ مَا آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ وَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَ سَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ ‏ ‏قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا نَزَلْتُ بِهِ فَلَمْ يُكْرِمْنِي وَلَمْ ‏ ‏يَقْرِنِي ‏ ‏ثُمَّ نَزَلَ بِي ‏ ‏أَجْزِيهِ بِمَا صَنَعَ أَمْ ‏ ‏أَقْرِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اقْرِهِ ‏