لا تبيعوا لحوم الهدي والأضاحي فكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها - مسند أحمد

16210- عن جابر - ولم يبلغ أبو الزبير هذه القصة كلها - أن أبا قتادة ، أتى أهله فوجد قصعة ثريد من قديد الأضحى فأبى أن يأكله، فأتى قتادة بن النعمان فأخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في حج فقال: " إني كنت أمرتكم أن لا تأكلوا الأضاحي فوق ثلاثة أيام، لتسعكم وإني أحله لكم، فكلوا منه ما شئتم " قال: " ولا تبيعوا لحوم الهدي والأضاحي فكلوا، وتصدقوا، واستمتعوا بجلودها، وإن أطعمتم من لحومها شيئا فكلوه إن شئتم "

أخرجه أحمد في مسنده

أسانيده ضعيفة، وهي ثلاثة: الأول منها: محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرت أن أبا سعيد الخدري.
وهذا إسناد ضعيف لإعضاله، فإن ابن جريج يروي عن التابعين.
والثاني منها: محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن فلان.
وهذا إسناد ضعيف كذلك، فابن جريج مدلس وقد عنعن، والرجل المبهم هو زبيد بن الحارث اليامي كما سيأتي مصرحا به في الرواية رقم (١٦٢١١) ، فهو منقطع، لأن زبيدا لم يلق أحدا من الصحابة.
وثالثها: محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، ولم يبلغ أبو الزبير هذه القصة كلها.
وهذا إسناد ضعيف كذلك، ابن جريج وإن صرح بالتحديث في الرواية (١٦١١٢) إلا أن أبا الزبير، وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي مدلس كذلك، وقد عنعن، وقد وقف بعضها على جابر.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢٦، وقال: رواه أحمد، وفي إسناد جابر راو لم يسم، وابن جريج غالب روايته عن التابعين.
وسيأتي بإسناد صحيح من حديث أبي سعيد وقتادة برقم (١٦٢١٣) بلفظ: "كلوا لحوم الأضاحي وادخروا"، وانظر (١٦٢١٤) .
= وقد سلف حديث جابر ٣/٣٨٨، ولفظه.
"نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث"، ثم قال بعد ذلك: "كلوا وتزودوا وادخروا"، وهو حديث صحيح.
وقد سلف النهي عن ادخار لحوم الأضاحي من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٥٥٨) ، وذكرنا هناك أحاديث النسخ.