كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ - مسند أحمد

16431- عن عبد الله بن زيد بن عاصم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ قال عبد الله بن زيد: نعم، " فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يده مرتين، ثم تمضمض، واستنثر ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين، ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
عمرو بن يحيى المازني: هو ابن عمارة بن أبي حسن، وجده: هو على الحقيقة عم أبيه عمرو بن أبي حسن الأنصاري كما جاء مصرحا به في رواية البخاري (١٨٦) و (١٩٩) ، قال الحافظ في "الفتح" ١/٢٩٠: وسماه جدا لكونه في منزلته.
وقد ذكر الحافظ أنه اختلف رواة "الموطأ" في تعيين السائل، فأكثرهم أبهمه، وبعضهم ذكر أنه أبو حسن جد عمرو بن يحيى، ومنهم من ذكر أنه عمرو بن أبي حسن عم يحيى، ومنهم من ذكر أنه يحيى بن عمارة والد عمرو.
ثم قال: والذي يجمع هذا الاختلاف أن يقال: اجتمع عند عبد الله بن زيد أبو حسن الأنصاري، وابنه عمرو، وابن ابنه يحيى بن عمارة بن أبي حسن، فسألوه عن صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، وتولى السؤال منهم له عمرو بن أبي حسن، فحيث نسب إليه السؤال كان على الحقيقة .
وحيث نسب السؤال إلى أبي حسن، فعلى المجاز، لكونه كان الأكبر، وكان حاضرا، وحيث نسب السؤال ليحيى بن عمارة، فعلى المجاز أيضا لكونه ناقل الحديث وقد حضر السؤال.
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٨، وأخرجه من طريقه الشافعي في "مسنده" ١/٢٨ (بترتيب السندي) والبخاري (١٨٥) ، ومسلم (٢٣٥) ، وأبو داود (١١٨) ، والترمذي (٣٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٧١، وفي "الكبرى"=(١٠٣) ، وابن ماجه (٤٣٤) ، وابن الجارور في "المنتقى" (٧٣) ، وابن خزيمة (١٥٧) و (١٧٣) ، وأبو عوانة ١/٢٤٨-٢٤٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠، وابن حبان (١٠٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٥٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٣) .
وقال الترمذي: حديث عبد الله بن زيد أصح شيء في الباب وأحسن، وبه يقول الش! افعي وأحمد وإسحاق.
وأخرجه البخاري (١٨٦) و (١٩٢) و (١٩٩) ، ومسلم (٢٣٥) ، والطيالسي (١١٠٢) ، وابن حبان (١٠٧٧) ، والبيهقي ١/٥٠ و٨٠ من طرق عن عمرو بن يحيى، به.
وسيأتي مطولا ومختصرا بالأرقام (١٦٤٣٨) و (١٦٤٤٣) و (١٦٤٤٥) و (١٦٤٥٢) و (١٦٤٥٦) و (١٦٤٧٢) .
قال السندي: قوله: أن تريني: أي هل تستطيع أن تتوضأ عندي على ذلك الوجه حتى أراه.
قوله: بوضوء: بفتح الواو: ماء الوضوء.