يا محمد ﷺ إني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه - مسند أحمد

شرح حديث (يا محمد ﷺ إني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "أن أقيضك" : من قاض يقيض; أي : أعوضك .
"بعرة" : في "القاموس" : العر - بالضم - ; أي : - بضم العين المهملة وتشديد الراء - : الغلام ، وبهاء - الجارية ، فكان المراد : ما أعوضه بجارية ، فضلا عن الدرع .
"فإنا نهدي لك" : أي : نبين لك ونكشف عن شبهتك بما ذكرنا لك .

حديث لا حاجة لي فيه وإن أردت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَخْبَرَنَا عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذِي الْجَوْشَنِ الضِّبَابِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا ‏ ‏الْقَرْحَاءُ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏إِنِّي قَدْ جِئْتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ قَالَ ‏ ‏لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ ‏ ‏أَقِيضَكَ ‏ ‏فِيهَا ‏ ‏الْمُخْتَارَةَ ‏ ‏مِنْ دُرُوعِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏فَعَلْتُ فَقُلْتُ مَا كُنْتُ ‏ ‏لِأَقِيضَهُ ‏ ‏الْيَوْمَ بِعُدَّةٍ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏ذَا الْجَوْشَنِ ‏ ‏أَلَا تُسْلِمُ فَتَكُونَ مِنْ أَوَّلِ أَهْلِ هَذَا الْأَمْرِ فَقُلْتُ لَا قَالَ لِمَ قُلْتُ إِنِّي رَأَيْتُ قَوْمَكَ ‏ ‏وَلِعُوا ‏ ‏بِكَ قَالَ فَكَيْفَ بَلَغَكَ عَنْ مَصَارِعِهِمْ ‏ ‏بِبَدْرٍ ‏ ‏قُلْتُ قَدْ بَلَغَنِي قَالَ فَإِنَّا ‏ ‏نُهْدِي لَكَ قُلْتُ إِنْ تَغْلِبْ عَلَى ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏وَتَقْطُنْهَا ‏ ‏قَالَ لَعَلَّكَ إِنْ عِشْتَ ‏ ‏تَرَى ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏بِلَالُ ‏ ‏خُذْ حَقِيبَةَ الرَّجُلِ فَزَوِّدْهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَلَمَّا ‏ ‏أَدْبَرْتُ ‏ ‏قَالَ أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ فُرْسَانِ ‏ ‏بَنِي عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ فَوَاللَّهِ إِنِّي بِأَهْلِي ‏ ‏بِالْغَوْرِ ‏ ‏إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ فَقُلْتُ مَا فَعَلَ النَّاسُ قَالَ وَاللَّهِ قَدْ غَلَبَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏وَقَطَنَهَا ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏هَبِلَتْنِي ‏ ‏أُمِّي وَلَوْ أُسْلِمُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ أَسْأَلُهُ ‏ ‏الْحِيرَةَ ‏ ‏لَأَقْطَعَنِيهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذُو الْجَوْشَنِ ‏ ‏وَأَهْدَى لَهُ فَرَسًا وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَقْبَلَهُ ثُمَّ قَالَ إِنْ شِئْتَ بِعْتَنِيهِ ‏ ‏أَوْ هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِيهِ ‏ ‏بِالْمُتَخَيَّرَةِ ‏ ‏مِنْ دُرُوعِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ لَهُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَلْ لَكَ أَنْ تَكُونَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ فِي هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ لَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ رَأَيْتُ قَوْمَكَ قَدْ كَذَّبُوكَ وَأَخْرَجُوكَ وَقَاتَلُوكَ فَانْظُرْ مَا تَصْنَعُ فَإِنْ ‏ ‏ظَهَرْتَ ‏ ‏عَلَيْهِمْ آمَنْتُ بِكَ وَاتَّبَعْتُكَ وَإِنْ ‏ ‏ظَهَرُوا ‏ ‏عَلَيْكَ لَمْ أَتَّبِعْكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏ذَا الْجَوْشَنِ ‏ ‏لَعَلَّكَ إِنْ بَقِيتَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوًا مِنْهُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذِي الْجَوْشَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا الْقَرْحَاءُ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏