حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح - مسند أحمد

مسند أحمد | مسند الشاميين  حديث رافع بن خديج (حديث رقم: 17268 )


17268- عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، يحدث: أن جده، حين مات ترك جارية، وناضحا، وغلاما حجاما، وأرضا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجارية، فنهى عن كسبها - قال شعبة: مخافة أن تبغي - وقال: " ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح ".
وقال في الأرض: " ازرعها أو ذرها "

أخرجه أحمد في مسنده


مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإرساله واضطرابه،.
ويحيى بن أبي سليم- ويقال: ابن سليم- وهو أبو بلج الفزاري، قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/١١٣: كان يخطىء، ثم قال: فأرى ألا يحتج بما انفرد من الرواية.
قلنا: وقد اختلف فيه على عباية بن رفاعة، كما سيرد.
أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٤٠٥) من طريق عاصم بن علي، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٩٦٩) ، عن شعبة، عن أبي بلج، قال: سمعت عباية بن رفاعة بن خديج يحدث أن جده هلك وترك .
فهذه الرواية- يعني أن جده- ظهر بها أن مراده في قوله في الرواية الأولى: عن جده، أي: عن قصة جده، ويعني جده الأعلى، وهو خديج، ولم يقصد الرواية عنه، أما جد عباية الحقيقي، فهو رافع بن خديج، ولم يمت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، بل عاش بعده دهرا.
قال ذلك الحافظ في "الإصابة" في ترجمة خديج بن رافع.
وأخرجه بلفظ "أن جده" كذلك الطبراني في "الكبير" (٤٤٠٨) من طريق= وقد سلف برقم (١٥٨١٢) .
قال السندي: قوله: مخافة أن تبغي، أي: تزني، وهذا يدل على أن كسبها المجهول مطلقا غير محمود، نعم إذا علم أنها كسبت بالطحن ونحوه فلا بأس.

شرح حديث (ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي

قوله : "مخافة أن تبغي ": أي: تزني، وهذا يدل على أن كسبها المجهول مطلقا غير محمود، نعم إذا علم أنها كسبت بالطحن ونحوه، فلا بأس .


حديث ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبَايَةَ بْنَ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جَدَّهُ ‏ ‏حِينَ مَاتَ تَرَكَ ‏ ‏جَارِيَةً ‏ ‏وَنَاضِحًا ‏ ‏وَغُلَامًا ‏ ‏حَجَّامًا ‏ ‏وَأَرْضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فِي ‏ ‏الْجَارِيَةِ ‏ ‏فَنَهَى عَنْ كَسْبِهَا قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏مَخَافَةَ أَنْ ‏ ‏تَبْغِيَ ‏ ‏وَقَالَ مَا أَصَابَ ‏ ‏الْحَجَّامُ ‏ ‏فَاعْلِفْهُ ‏ ‏النَّاضِحَ ‏ ‏وَقَالَ فِي الْأَرْضِ ازْرَعْهَا أَوْ ‏ ‏ذَرْهَا ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من مسند أحمد

كان رسول الله ﷺ يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر يقول...

عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر يقول: " السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين،...

كان النبي ﷺ يجلس بين الخطبتين يوم الجمعة

عن جابر بن سمرة، يقول: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بين الخطبتين يوم الجمعة، ويخطب قائما، وكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا، ويقرأ آيات من القرآن ع...

يا رسول الله ﷺ أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم إلا...

عمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد قال: قلت: يا رسول الله، أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم إلا الجوار، قال: " الجار أحق بسقبه ما كان "

من ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها

عن خالد بن زيد الأنصاري، قال: كنت مع عقبة بن عامر الجهني، وكان رجلا يحب الرمي، إذا خرج خرج بي معه، فدعاني يوما، فأبطأت عليه، فقال: تعال أقول لك ما قا...

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يؤذ جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، من ك...

عن النبي ﷺ يرويه عن ربه قال ابن آدم إنك ما دعوتني...

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال: "ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك، ابن آدم، إن تلقني بقراب الأرض خطايا ل...

عن النبي ﷺ قال ما تركت في الناس بعدي فتنة أضر على...

عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما تركت في الناس بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء "

لما قبض رسول الله ﷺ واستخلف أبو بكر خاصم العباس ع...

عن ابن عباس، قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر، خاصم العباس عليا في أشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: ش...

يا نبي الله نسيت لم تخلع الخفين

عن المغيرة بن شعبة، أنه سافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم واديا، فقضى حاجته، ثم خرج، فأتاه، فتوضأ، فخلع خفيه، فتوضأ،...