حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

قال رسول الله ﷺ إنه ليغن على قلبي فإني أستغفر الله في اليوم مائة مرة - مسند أحمد

مسند أحمد | مسند الشاميين  حديث الأغر (حديث رقم: 17848 )


17848- عن الأغر المزني، قال: - وكانت له صحبة قال -: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه ليغان على قلبي، فإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة "

أخرجه أحمد في مسنده


إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم.
يونس: هو ابن محمد المؤدب، وثابت: هو ابن أسلم البناني.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١١٤٠) ، ومسلم (٢٧٠٢) (٤١) ، وأبو داود (١٥١٥) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" ١/٣٨٤،=وابن قابع في "معجم الصحابة" ١/٥١، والبيهقي في "السنن" ٧/٥٢، وفي "شعب الإيمان" (٦٤٠) و (٧٠٢٣) ، وفي "الآداب" (١٠٢٥) ، والبغوي (١٢٨٧) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/١٢٥ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٤٣) من طريق جعفر بن سليمان الضبعي، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨٨٩) ، وفي "الدعاء" (١٨٣٤) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٢٤ من طريق هشام بن حسان، كلاهما عن ثابت البناني، به.
والصحابي عند النسائي مبهم.
قوله: "إنه ليغان على قلبي" قال النووي في "شرح مسلم" ١٧/٢٣-٢٤: قال أهل اللغة: الغين- بالغين المعجمة- والغيم بمعنى، والمراد هنا ما يتغشى القلب.
قال القاضي: قيل: المراد: الفترات والغفلات عن الذكر الذي كان شأنه الدوام عليه، فإذا فتر عنه أو غفل عد ذلك ذنبا، واستغفر منه، قال: وقيل: هو همه بسبب أمته وما أطلع عليه من أحوالها بعده فيستغفر لهم، وقيل: سببه اشتغاله بالنظر في مصالح أمته وأمورهم، ومحاربة العدو ومداراته، وتأليف المؤلفة، ونحو ذلك.
فيشتغل بذلك من عظيم مقامه فيراه ذنبا بالنسبة إلى عظيم منزلته، وإن كانت هذه الأمور من أعظم الطاعات وأفضل الأعمال، فهي نزول عن عالي درجته ورفيع مقامه من حضوره مع الله تعالى ومشاهدته ومراقبته وفراغه مما سواه فيستغفر لذلك، وقيل: يحتمل أن هذا الغين هو السكينة التي تغشى قلبه لقوله تعالى: (فأنزل السكينة عليهم) [الفتح:١٨] ، ويكون استغفاره إظهارا للعبودية والافتقار وملازمة الخشوع وشكرا لما أولاه، وقد قال المحاسني: خوف الأنبياء والملائكة خوف إعظام، وإن كانوا آمنين عذاب الله تعالى، وقيل: يحتمل أن هذا الغين حال خشية وإعظام بغشى القلب ويكون استغفاره شكرا كما سبق، وقيل: هو شيء يعتري القلوب الصافية مما تتحدث به النفس.
وقال السندي: من الغين، وأصله الغيم لغة، وحقيقته بالنظر إلى قلب النبي صلى الله عليه وسلم لا ندري، فإن قدره صلى الله عليه وسلم أجل مما يخطر في كثير من الأوهام، فالتفويض في مثله أحسن.
نعم القدر المقصود بالإفهام مفهوم، وهو=أنه صلى الله عليه وسلم كان يحصل له حالة داعية إلى الاستغفار، فيستغفر كل يوم مئة مرة، فإذا حصل الداعي إلى الاستغفار للنبي صلى الله عليه وسلم، فكيف غيره؟ ولا حاجة في فهم هذا القدر إلى معرفة حقيقة ذلك الداعي بالتعيين، فلا ينبغي البحث عنه.
وانظر تعليق ابن حبان في "صحيحه" على الحديث رقم (٩٣١) .
وفي مسالة هل وقع من الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين صغائر من الذنوب أم لا؟ انظر "تفسير القرطبي" ١/٣٠٨-٣٠٩.

شرح حديث (قال رسول الله ﷺ إنه ليغن على قلبي فإني أستغفر الله في اليوم مائة مرة)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي

قوله : " ليغان على قلبي ": على بناء المفعول، من الغين، وأصله الغيم لغة، وحقيقته بالنظر إلى قلب النبي صلى الله عليه وسلم لا تدرى; فإن قدره على أجل مما يخطر في كثير من الأوهام، فالتفويض في مثله أحسن، نعم القدر المقصود بالإفهام مفهوم، وهو أنه صلى الله عليه وسلم كان يحصل له حالة داعية إلى الاستغفار، فيستغفر كل يوم مئة مرة، فإذا حصل الداعي إلى الاستغفار للنبي صلى الله عليه وسلم، فكيف غيره؟! ولا حاجة في فهم هذا القدر إلى معرفة حقيقة ذلك الداعي بالتعين، فلا ينبغي البحث عنه، والله تعالى أعلم .


حديث إنه ليغان على قلبي فإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بُرْدَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ ‏ ‏قَالَ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّهُ ‏ ‏لَيُغَنُّ ‏ ‏عَلَى قَلْبِي فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من مسند أحمد

حدثتني فاطمة بنت قيس أن رسول الله ﷺ لم يجعل لها...

عن ابن عباس قال: حدثتني فاطمة بنت قيس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة "

ما أولم رسول الله ﷺ على امرأة من نسائه أكثر أو أف...

عن عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثر - أو أفضل - مما أولم على زينب " فقال...

لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل "

نهى عن كسب الحجام وكسب الأمة

قال: وقال أبو هريرة: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام، وعن كسب الأمة "

قال رسول الله ﷺ لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من...

عن سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لغدوة في سبيل الله - أو روحة - خير من الدنيا وما فيها، ولموضع سوط أحدكم في الجنة خير م...

قال رسول الله ﷺ اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته أو...

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم أيما مؤمن سببته، أو لعنته، أو جلدته، فاجعلها له زكاة، وأجرا "

كان بالزوراء فأتي بإناء فيه ماء لا يغمر أصابعه فأم...

عن أنس بن مالك، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان بالزوراء، فأتي بإناء فيه ماء لا يغمر أصابعه، أو قدر ما يري أصابعه فأمر أصحابه أن يتوضئوا، فوضع كف...

أن النبي ﷺ فاتته ركعتان قبل العصر فصلاهما بعد

عن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم " أن النبي صلى الله عليه وسلم فاتته ركعتان قبل العصر، فصلاهما بعد "

قال النبي ﷺ والله لله أقدر عليك منك على هذا

عن أبي مسعود الأنصاري، قال: بينا أنا أضرب غلاما لي إذ سمعت صوتا من ورائي: " اعلم أبا مسعود " ثلاثا.<br> فالتفت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقا...