سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم على ظلمهم فليس مني - مسند أحمد

18353- عن النعمان بن بشير، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن في المسجد بعد صلاة العشاء، رفع بصره إلى السماء، ثم خفض حتى ظننا أنه قد حدث في السماء شيء، فقال: " ألا إنه سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون، فمن صدقهم بكذبهم، ومالأهم على ظلمهم، فليس مني، ولا أنا منه.
ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يمالئهم على ظلمهم، فهو مني، وأنا منه، ألا وإن دم المسلم كفارته، ألا وإن سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر هن الباقيات الصالحات "

أخرجه أحمد في مسنده

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن النعمان ابن بشير، وبقية رجاله ثقات.
محمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي، والعوام: هو ابن حوشب.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٤٧ وقال: له حديث في الباقيات الصالحات غير هذا رواه ابن ماجه.
قلنا: سيرد برقم (١٨٣٦٢) .
وقوله: "ألا إنه سيكون بعدي أمراء .
" له شواهد يصح بها سلف ذكرها= في حديث ابن عمر برقم (٥٧٠٢) .
وقوله: "ألا وإن دم المسلم كفارته" له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص سلف برقم (٧٠٥١) بلفظ: "يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين" وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وآخر من حديث أبي قتادة عند مسلم (١٨٨٥) (١١٧) وفيه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم.
" الحديث وسيرد ٥/٢٩٧.
وثالث من حديث عتبة بن عبد السلمي وفيه: "ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا، جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو، قاتل حتى يقتل، محيت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء الخطايا" سلف ٤/١٨٥.
وقوله: "ألا وإن سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله كبر، هن الباقيات الصالحات" له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري سلف برقم (١١٧١٣) وذكرنا بقية شواهده هناك، وانظر حديث النعمان الآتي برقم (١٨٣٦٣) .
قال السندي: قوله: "ومالأهم"، آخره همزة، يقال: ملأه على الأمر، ومالأه: إذا ساعده عليه.
قوله: "وإن دم المسلم" أي: شهادته وقتله في سبيل الله كفارته، أي: كفارة المسلم يغفر الله تعالى ذنوبه.