يا رسول الله ﷺ إن أم هذا ابنة رواحة زاولتني على بعض الموهبة له وإني قد وهبتها له وقد أعجبها أن أشهدك - مسند أحمد

18363- عن النعمان بن بشير، قال: سألت أمي أبي بعض الموهبة لي، فوهبها لي.
فقالت: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فأخذ أبي بيدي وأنا غلام، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أم هذا ابنة رواحة زاولتني على بعض الموهبة له، وإني قد وهبتها له، وقد أعجبها أن أشهدك.
قال: " يا بشير، ألك ابن غير هذا؟ " قال: نعم، قال: " فوهبت له مثل الذي وهبت لهذا؟ " قال: لا، قال: " فلا تشهدني إذا، فإني لا أشهد على جور "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وأبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٢٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٦٠-٢٦١، وفي "الكبرى" (٦٥٠٩) من طريق يعلى بن عبيد، به.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "المسند" (٢١٢) ، وابن أبي شيبة=١١/٢٢٠ و١٤/١٥٢ مختصرا، والبخاري (٢٦٥٠) ، ومسلم (١٦٢٣) (١٤) ، والنسائي ٦/٢٦٠، وفي "الكبرى" (٦٥٠٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٧٩) ، وابن حبان (٥١٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٧٦ من طرف، عن أبي حيان، به.
وفي بعض هذه الطرق: فالتوى [أي: مطل] ، بها سنة، ثم بدا له موهبتها لي.
وأخرجه عبد الرزاق (١٦٤٩٤) ، ومسلم (١٦٢٣) (١٦) مختصرا، وابن حبان (٥١٠٢) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٤٢ مختصرا، من طرق، عن الشعبي، به.
وصرح في رواية ابن حبان (٥١٠٢) أن أباه أعطاه غلاما.
وأخرجه ابن حبان (٥١٠٧) من طريق أبي حريز، عن الشعبي أن النعمان قال: إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله فقال: يا رسول الله، إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام، وإني سميته نعمان، وإنها أبت أن تربيه، وحتى جعلت له حديقة لي، أفضل مالي هو، .
وذكر الحديث.
وأبو حريز- وهو عبد الله بن الحسين الأزدي- خالف في نوع العطية وزمنها- وهو إلى الضعف أقرب- والروايات المتقدمة نصت على أن العطية كانت غلاما، وأنها حصلت والنعمان بن بشير غلام، وانظر كلام الحافظ في "الفتح" ٥/٢١٢-٢١٣ في التوفيق بين الروايات.
وقد سلف الحديث من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن النعمان برقم (١٨٣٥٤) وذكرنا اختلاف ألفاظه هناك.