أن رسول الله ﷺ نهى عن الحجامة، والمواصلة ولم يحرمها إبقاء على أصحابه - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الكوفيين حديث رجل (حديث رقم: 18822 )
18822- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثني رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة، والمواصلة، ولم يحرمها إبقاء على أصحابه، فقيل: يا رسول الله، إنك تواصل إلى السحر، فقال: " إن أواصل إلى السحر، فربي يطعمني ويسقيني "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة صحابيه لا تضر.
وأخرجه أبو داود (٢٣٧٤) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٢٦٣-٢٦٤ من طريق أبي داود الحفري، عن سفيان، به.
وسيأتي بالأرقام (١٨٨٢٣) و (١٨٨٣٦) و٥/٣٦٣، ٣٦٤.
وفي باب النهي عن الوصال، سلف من حديث ابن عمر برقم (٤٧٢١) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب وشرحه.
وانظر تعليقنا على حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٧٦٨) .
قال السندي: قوله: "إبقاء على أصحابه"، أي: رحمة عليهم، وهذا علة النهي، أي لم يكن النهي للحرمة، بل للرحمة.
"إلى السحر"، بفتحتين: هذا بالنظر إلى بعض الأوقات، وإلا فقد جاء ما يدل على أنه كان يواصل أكثر من ذلك.
شرح حديث (أن رسول الله ﷺ نهى عن الحجامة، والمواصلة ولم يحرمها إبقاء على أصحابه)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "إبقاء على أصحابه": أي: رحمة عليهم، وهذا علة النهي؛ أي: لم يكن النهي للحرمة، بل للرحمة.
"إلى السحر": - بفتحتين - هذا بالنظر إلى بعض الأوقات، وإلا فقد جاء ما يدل على أنه كان يواصل أكثر من ذلك.
حديث إن أواصل إلى السحر فربي يطعمني ويسقيني
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْحِجَامَةِ وَالْمُوَاصَلَةِ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ فَقَالَ إِنْ أُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ فَرَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
يا رسول الله ﷺ إنك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل...
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم، والمواصلة ولم يحرمها على...
أصبح الناس لتمام ثلاثين يوما فجاء أعرابيان فشهدا أ...
عن ربعي بن حراش، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أصبح الناس لتمام ثلاثين يوما، فجاء أعرابيان فشهدا أنهما أهلاه بالأمس عشية، " فأمر رس...
قال رسول الله ﷺ لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة
عن ربعي بن حراش، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة، أو تروا الهلال،...
نهى النبي ﷺ عن البلح والتمر والتمر والزبيب
عن ابن أبي ليلى يحدث، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، " أنه نهى عن البلح والتمر والتمر والزبيب "
لكن اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكم مقاتلون
عن طارق، أن المقداد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: " يا رسول الله، إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها...
كلمة حق عند إمام جائر
عن طارق قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الجهاد أفضل؟ قال: " كلمة حق عند إمام جائر "
ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزوة إلى سرية
عن قيس بن مسلم، قال: سمعت طارق بن شهاب يقول: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر بضعا وأربعين، أو بضعا وثلاثين من بين غزو...
أن رجلا سأل رسول الله ﷺ وقد وضع رجله في الغرز أي...
، عن طارق بن شهاب، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل؟ قال: " كلمة حق عند سلطان جائر "
قال النبي ﷺ إن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له ش...
عن طارق بن شهاب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر "