لا سواء كنا بمكة مستذلين أو مستضعفين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب علينا ولنا - مسند أحمد

شرح حديث (لا سواء كنا بمكة مستذلين أو مستضعفين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب علينا ولنا)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "طرأ عني": لعله بمعنى علي، وقد سبق تحقيقه.
"تحزبون": من التحزيب.

حديث لا سواء كنا بمكة مستذلين أو مستضعفين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَسْلَمُوا مِنْ ‏ ‏ثَقِيفٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي مَالِكٍ ‏ ‏أَنْزَلَنَا فِي ‏ ‏قُبَّةٍ ‏ ‏لَهُ فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْنَا بَيْنَ بُيُوتِهِ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ فَإِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَلَا ‏ ‏يَبْرَحُ ‏ ‏يُحَدِّثُنَا ‏ ‏وَيَشْتَكِي ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏وَيَشْتَكِي أَهْلَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏ثُمَّ يَقُولُ لَا سَوَاءَ كُنَّا ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏مُسْتَذَلِّينَ ‏ ‏أَوْ مُسْتَضْعَفِينَ ‏ ‏فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏سِجَالُ ‏ ‏الْحَرْبِ عَلَيْنَا وَلَنَا فَمَكَثَ عَنَّا لَيْلَةً لَمْ يَأْتِنَا حَتَّى طَالَ ذَلِكَ عَلَيْنَا بَعْدَ الْعِشَاءِ قَالَ قُلْنَا مَا أَمْكَثَكَ عَنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏طَرَأَ عَنِّي حِزْبٌ مِنْ الْقُرْآنِ فَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ فَسَأَلْنَا ‏ ‏أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ أَصْبَحْنَا قَالَ قُلْنَا كَيْفَ ‏ ‏تُحَزِّبُونَ ‏ ‏الْقُرْآنَ قَالُوا ‏ ‏نُحَزِّبُهُ ‏ ‏سِتَّ سُوَرٍ وَخَمْسَ سُوَرٍ وَسَبْعَ سُوَرٍ وَتِسْعَ سُوَرٍ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سُورَةً وَثَلَاثَ عَشْرَةَ سُورَةً وَحِزْبُ ‏ ‏الْمُفَصَّلِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ق ‏ ‏حَتَّى تَخْتِمَ ‏