رأيت رسول الله ﷺ أكل كتفا ثم قام فمضمض فصلى ولم يتوضأ - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الكوفيين حديث عمرو بن عبيد الله (حديث رقم: 19052 )
19052- عن عمرو بن عبيد الله قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا، ثم قام فمضمض، فصلى ولم يتوضأ "
إسناده ضعيف لجهالة الحسن بن عبد الله بن عبيد الله فيما ذكر أبو حاتم، ونقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٣/٢٢، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٥٠٢: الحسن بن عبد الله، عن صحابي، وعنه الجعيد، مجهولان.
قلنا: وبمثل هذا الإسناد لا تثبت صحبة عمرو بن عبيد الله، فقد قال أبو نعيم: لا تصح له رؤية النبي صلى الله عليه وسلم، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣١٢: لا يصح حديثه، وقال ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٩١: وإنما شك البخاري أنه لا يصح له، أي: ليس لعمرو بن عبيد الله صحبة.
قلنا: ومن ثم أدخله البخاري في "كتابه الضعفاء" ص٨٢، وقال ابن خزيمة: لا أدري هو من أهل المدينة أم لا.
قلنا: وقد خالف ابن عبد البر في اسم أبيه وفي نسبته، فقال: عمرو ابن عبد الله الأنصاري، فذكر حديثه وقال: لا أعرفه بغير هذا، وفيه نظر، ضعف البخاري إسناده، وتابعه الذهبي في "التجريد".
وقال الحافظ في "الإصابة": حرف- يعني ابن عبد البر- اسم والده، وإنما هو عبيد الله=بالتصغير- وهو الحضرمي الآتي قريبا.
وجمع ابن الأثير القولين في نسبته فقال: لعله كان حضرميا وحليفا في الأنصار.
ونسبه الذهبي في "التجريد"، فقال: ويقال: الثقفي.
قال الحافظ في "الإصابة": وما أدري ما وجهه، والله أعلم.
الجعيد - ويقال: الجعد-: هو ابن عبد الرحمن بن أوس
الكندي.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٢٥٢-٢٥٣ من طريق أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٦ من طريق مكي، به.
وقد صح عن غير واحد من الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل لحما، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ.
انظر حديث عبد الله بن مسعود السالف برقم (٣٧٩١) ، وقد ذكرنا هناك أحاديث الباب.
حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قام فمضمض فصلى ولم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْجَعْدُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ قَامَ فَمَضْمَضَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قال رسول الله ﷺ إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا
عن عيسى بن يزداد، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بال أحدكم، فلينتر ذكره ثلاثا " قال زمعة مرة: " فإن ذلك يجزئ عنه "
إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات
عن عيسى بن يزداد، عن أبيه ابن فساءة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات "
أعوذ بالله من النار ويح أو ويل لأهل النار
عن أبي ليلى قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة ليست بفريضة، فمر بذكر الجنة والنار فقال: " أعوذ بالله من النار، ويح، - أو ويل - لأهل ا...
كنا عند النبي فجاء الحسن بن علي يحبو حتى صعد على...
عن عبد الرحمن، عن جده قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء الحسن بن علي يحبو حتى صعد على صدره، فبال عليه، قال: فابتدرناه لنأخذه، فقال النبي صلى...
بال حتى رأيت بوله على بطن رسول الله ﷺ أساريع قال ف...
عن أبي ليلى، أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى بطنه الحسن أو الحسين - شك زهير - قال: فبال حتى رأيت بوله على بطن رسول الله صلى الله عليه وس...
أمر رسول الله ﷺ بالقدور فأكفئت وقسم بيننا فجعل لكل...
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح خيبر، فلما انهزموا وقعنا في رحالهم، فأخذ الناس ما وجدوا من خرثي، فلم...
قال النبي ﷺ إن الصدقة لا تحل لنا
عن أبي ليلى قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صدره أو بطنه الحسن أو الحسين قال: فرأيت بوله أساريع فقمنا إليه، فقال: " دعوا ابني، لا تفزعو...
يا رسول الله ﷺ أصلي في الفراء
عن ابن أبي ليلى، عن ثابت قال: كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد، فأتي رجل ضخم فقال: يا أبا عيسى قال: نعم.<br> قال: حدثنا ما سمعت في الفرا...
أن النبي ﷺ اعتكف في قبة من خوص
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى،عن أبيه، فيما أعلم - شك موسى - " أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في قبة من خوص "