عن النبي ﷺ أنه كان ينفل في مغازيه - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الكوفيين حديث أبي موسى الأشعري (حديث رقم: 19601 )
19601- عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان " ينفل في مغازيه "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد العزيز بن عبيد الله - وهو الحمصي- ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسماعيل بن عياش الحمصي، فقد روى له البخاري في "رفع اليدين" وأصحاب السنن، وهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٣٧٩) من طريق الوليد بن شجاع=السكوني، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث حبيب بن مسلمة الفهري، سلف بالأرقام (١٧٤٦٢) - (١٧٤٦٩) بألفاظ متقاربة، منها أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث بعد الخمس في رجعته.
وآخر من حديث عبادة بن الصامت سيرد ٥/٣١٩ و٣٢٢ و٣٢٣-٣٢٤، حسنه الترمذي (١٥٦١) ، وصححه ابن حبان (٤٨٥٥) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، وثقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال
النسائي: ليس بالقوي، وضعفه علي ابن المديني، وقال أحمد: متروك الحديث، وقال ابن نمير: لا أقدم على ترك حديثه.
وثالث من حديث ابن عمر عند البخاري (٣١٣٥) ، ومسلم (١٧٥٠) (٤٠) بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش.
ورابع من حديث ابن عمر كذلك سلف برقم (٥٢٨٨) .
قال الساعاتي في "الفتح الرباني" ١٤/٨٦: معناه أنه صلى الله عليه وسلم كان ينفل من يستحق النفل على قدر بلائه وتعبه.
هذا وقد جاء في (م) بعد هذا الحديث ما نصه:
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن صالح، أنه كان ينفل في مغازيه.
وهذا ملفق من متن هذا الحديث مع إسناد الحديث التالي.
ووهم محقق "أطراف المسند"، فاستدركه على الحافظ في تعليقه على "الأطراف" ٧/١٠٩ تعليق رقم (٣) .
حديث ينفل في مغازيه
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُنَفِّلُ فِي مَغَازِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ صَالِحٍ أَنَّهُ كَانَ يُنَفِّلُ فِي مَغَازِيهِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قال النبي ﷺ ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين رجل كانت له أ...
عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين: رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوج...
اختصما إلى رسول الله ﷺ في دابة ليس لواحد منهما بين...
عن أبي بردة، عن أبيه، أن رجلين " اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله بينهما نصفين "
قال رسول الله ﷺ هل تدري أو هل أدلك على كنز من كنو...
عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل تدري؟ أو هل أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ " قال الله ورسوله أعلم.<br> قال: " لا حول ولا قوة إلا...
إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون قريبا مجيب...
عن أبي موسى أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرفعوا أصواتهم بالدعاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا...
أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النم...
عن أبي علي رجل من بني كاهل قال: خطبنا أبو موسى الأشعري فقال: يا أيها الناس اتقوا هذا الشرك؛ فإنه أخفى من دبيب النمل.<br> فقام إليه عبد الله بن حزن، و...
سبب نزول الآية وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما...
عن أبي موسى قال: " أمانان كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، رفع أحدهما وبقي الآخر، و {ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} نفال: ٣٣] و {ما كان الله...
ما زال يرددها حتى تمنيت أن أسيخ في الأرض
عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال: قال أبو موسى: قلت لصاحب لي: تعال فلنجعل يومنا هذا لله عز وجل، فلكأنما شهدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " وم...
كان رسول الله ﷺ يقول ما من مسلمين التقيا بسيفيهما...
أن أبا موسى الأشعري كان له أخ يقال له أبو رهم وكان يتسرع في الفتنة، وكان الأشعري يكره الفتنة فقال له: لولا ما أبلغت إلي ما حدثتك إني سمعت رسول الله صل...
أن رسول الله ﷺ قضى في الأصابع عشرا عشرا من الإبل
عن مسروق بن أوس، أن أبا موسى حدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قضى في الأصابع عشرا عشرا من الإبل "