صلى بنا علي بن أبي طالب فجعل يكبر كلما سجد وكلما رفع رأسه فلما فرغ قال عمران صلى بنا هذا مثل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند البصريين حديث عمران بن حصين (حديث رقم: 19840 )
19840- عن مطرف بن الشخير أنه قال: كنت مع عمران بن حصين بالكوفة، فصلى بنا علي بن أبي طالب فجعل يكبر كلما سجد، وكلما رفع رأسه، فلما فرغ قال عمران: " صلى بنا هذا مثل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلى الله عليه وسلم
حديث صحيح، الإسناد الأول رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سعيدا- وهو ابن أبي عروبة- لم يسمعه من غيلان بينهما الوليد بن مسلم العنبري أو خالد الحذاء كما سيأتي.
والإسناد الثاني فيه شيخ عبد الوهاب لم يسمه.
وقال الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٥/١١١، و"إتحاف المهرة"
٤/ورقة ١٩٩: أظن أنه سعيد.
فلنا: وعليه فعلته الانقطاع كما ذكرنا.
لكن سعيدا قد توبع كما في الروايتين (١٩٨٦٠) و (١٩٩٥٢) .
وسيأتي الحديث برقم (١٩٨٨١) عن عبد الوهاب وسمى فيه شيخه هناك خالدا الحذاء، ورواه خالد عن رجل لم يسمه عن مطرف.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤١، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٥٩) عن محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن الوليد بن مسلم العنبري، عن غيلان بن جرير، بهذا الإسناد اختصرا.
فزاد في الإسناد بين سعيد وغيلان: الوليد، وقد صرح عنده سعيد بسماعه من الوليد، فيكون إسناد حديث أحمد منقطعا، فإن سعيدا قد وصفه النسائي بالتدليس.
وأخرجه ابن خزيمة (٥٨١) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن خالد الحذاء، عن غيلان، به.
وأخرجه البخاري (٧٨٤) ، والبزار (٣٥٣٣) من طريق سعيد بن إياس الجريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أخيه مطرف، به.
وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٣٢) ، وأبو الطاهر الذهلي في الجزء الثالث والعشرين (٣٨) من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن عمران.
وسيأتي من طريق مطرف بالأرقام (١٩٨٦٠) و (١٩٨٨١) و (١٩٩٥٢) و (١٩٩٩٥) .
وفي الباب عن أبي موسى الأشعري، سلف برقم (١٩٤٩٤) .
وفي باب التكبير في كل خفض ورفع عن أبي هريرة، سلف برقم =حديث صحيح، الإسناد الأول رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سعيدا- وهو ابن أبي عروبة- لم يسمعه من غيلان بينهما الوليد بن مسلم العنبري أو خالد الحذاء كما سيأتي.
والإسناد الثاني فيه شيخ عبد الوهاب لم يسمه.
وقال الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٥/١١١، و"إتحاف المهرة"
٤/ورقة ١٩٩: أظن أنه سعيد.
فلنا: وعليه فعلته الانقطاع كما ذكرنا.
لكن سعيدا قد توبع كما في الروايتين (١٩٨٦٠) و (١٩٩٥٢) .
وسيأتي الحديث برقم (١٩٨٨١) عن عبد الوهاب وسمى فيه شيخه هناك خالدا الحذاء، ورواه خالد عن رجل لم يسمه عن مطرف.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤١، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٥٩) عن محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن الوليد بن مسلم العنبري، عن غيلان بن جرير، بهذا الإسناد اختصرا.
فزاد في الإسناد بين سعيد وغيلان: الوليد، وقد صرح عنده سعيد بسماعه من الوليد، فيكون إسناد حديث أحمد منقطعا، فإن سعيدا قد وصفه النسائي بالتدليس.
وأخرجه ابن خزيمة (٥٨١) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن خالد الحذاء، عن غيلان، به.
وأخرجه البخاري (٧٨٤) ، والبزار (٣٥٣٣) من طريق سعيد بن إياس الجريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أخيه مطرف، به.
وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٣٢) ، وأبو الطاهر الذهلي في الجزء الثالث والعشرين (٣٨) من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن عمران.
وسيأتي من طريق مطرف بالأرقام (١٩٨٦٠) و (١٩٨٨١) و (١٩٩٥٢) و (١٩٩٩٥) .
وفي الباب عن أبي موسى الأشعري، سلف برقم (١٩٤٩٤) .
وفي باب التكبير في كل خفض ورفع عن أبي هريرة، سلف برقم =
شرح حديث (صلى بنا علي بن أبي طالب فجعل يكبر كلما سجد وكلما رفع رأسه فلما فرغ قال عمران صلى بنا هذا مثل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "صلى بنا هذا.
.
.
إلخ": قاله؛ لأن الناس تركوا التكبيرات.
حديث صلى بنا هذا مثل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ صَاحِبٍ لَهُ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِالْكُوفَةِ فَصَلَّى بِنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ عِمْرَانُ صَلَّى بِنَا هَذَا مِثْلَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينه عنه...
عن مطرف بن عبد الله قال: بعث إلي عمران بن حصين في مرضه فأتيته فقال لي: إني كنت أحدثك بأحاديث لعل الله ينفعك بها بعدي، واعلم أنه كان يسلم علي، فإن عشت...
أردت أن تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل
عن عمران بن حصين، أن رجلا عض رجلا على ذراعه.<br> قال ابن نمير: فنزع يده منه فسقطت ثنيتاه فجذبها، فانتزعت ثنيته، فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و...
إن رسول الله ﷺ كان يحث في خطبته على الصدقة وينهى...
عن الحسن،أن هياج بن عمران، أتى عمران بن حصين فقال: إن أبي قد نذر لئن قدر على غلامه ليقطعن منه طابقا أو ليقطعن يده.<br> فقال: قل لأبيك: يكفر عن يمينه،...
أن رجلا من الأنصار أعتق رءوسا ستة عند موته ولم يكن...
عن عمران بن الحصين، أن رجلا من الأنصار أعتق رءوسا ستة عند موته، ولم يكن له مال غيرهم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغلظ له، فدعا بهم رسول ال...
كان رسول الله ﷺ يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن...
عن الحسن قال: عفان، إن الحسن حدثهم، عن هياج بن عمران البرجمي، أن غلاما لأبيه أبق فجعل لله تبارك وتعالى عليه إن قدر عليه أن يقطع يده.<br> قال: فقدر ع...
أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال إن ابن ابني مات فما...
عن عمران بن حصين، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه؟ قال: " لك السدس ".<br> قال: فلما أدبر دعاه قال: " ل...
عن عمران بن حصين قال أشهد على رسول الله ﷺ أنه نها...
عن عمران بن حصين أنه قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن لبس الحرير، وعن الشرب في الحناتم "
تمتعنا مع رسول الله ﷺ وأنزل فيها القرآن
عن مطرف قال: قال عمران بن حصين: " تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنزل فيها القرآن، قال عفان: ونزل فيه القرآن، فمات رسول الله صلى الله عليه...
قال النبي ﷺ لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين...
عن عمران بن حصين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، على من ناوأهم حتى يأتي أمر الله، وينزل عيسى ابن مريم...