قال النبي ﷺ من حلف على يمين كاذبة مصبورة متعمدا فليتبوأ بوجهه مقعده من النار - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند البصريين حديث عمران بن حصين (حديث رقم: 19912 )
19912- عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين كاذبة مصبورة متعمدا فليتبوأ بوجهه مقعده من النار "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين.
وسيتكرر برقم (١٩٩٥٨) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٥، وأبو داود (٣٢٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٤٦) والحاكم ٤/٢٩٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "تلخيص المتشابه في الرسم" ١/١٧٢ من طريق جعفر بن سليمان، عن هشام، به.
وأخرجه الطبراني ١٨/ (٤٤٥) من طريق أيوب السختياني، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه الطبراني ١٨/ (٣١٩) و (٣٢٠) و (٣٤١) من طرق عن الحسن البصري، عن عمران، به نحوه.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣/٣٢٢ من طريق زائدة بن قدامة، عن= هشام، عن ابن سيرين، عن عمران موقوفا.
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٥٧٦) ، ولفظه: "من حلف على يمين يقتطع بها مال مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان".
وذكرت شواهده هناك.
قوله: "مصبورة" قال ابن الأثير في "النهاية" أي: ألزم بها وحبس عليها، وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم، وقيل لها: مصبورة، وإن كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور، لأنه إنما صبر من أجلها، أي: حبس، فوصفت بالصبر، وأضيفت إليه مجازا.
شرح حديث (قال النبي ﷺ من حلف على يمين كاذبة مصبورة متعمدا فليتبوأ بوجهه مقعده من النار)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "مصبورة": هي التي يحبس لأجلها؛ أي: التي يتوجه عليه الطلب بها شرعا .
"بوجهه": أي: بنفسه.
حديث من حلف على يمين كاذبة مصبورة متعمدا فليتبوأ بوجهه مقعده من النار
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ مَصْبُورَةٍ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون...
عن عمران بن حصين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون...
يقال في الحكمة إن منه وقارا لله وإن منه ضعفا
حدثنا عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحياء خير كله " فقال رجل من الحي: إنه يقال في الحكمة: إن منه وقارا لله، وإن منه ضعفا.<br> فقا...
أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال إن ابن ابني مات فما لي...
عن عمران بن حصين، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابن ابني مات، فما لي من ميراثه؟ فقال: " لك السدس ".<br> فلما ولى دعاه فقال: " لك سدس...
قال رسول الله ﷺ أقل سكان الجنة النساء
عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقل سكان الجنة النساء "
اقرءوا القرآن وسلوا الله تبارك وتعالى به فإن من ب...
عن الحسن قال: كنت أمشي مع عمران بن حصين أحدنا آخذ بيد صاحبه، فمررنا بسائل يقرأ القرآن، فاحتبسني عمران وقال: قف نستمع القرآن، فلما فرغ سأل، فقال عمران:...
كيف يعذب الميت ببكاء الحي
عن عبد الله بن صبيح قال: سمعت محمد بن سيرين قال: ذكروا عند عمران بن حصين " الميت يعذب ببكاء الحي " فقالوا: كيف يعذب الميت ببكاء الحي؟ فقال عمران: قد...
أن رسول الله ﷺ سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة...
عن عمران بن حصين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع، والوتر فقال: " هي الصلاة: بعضها شفع، وبعضها وتر "
قال النبي ﷺ لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الح...
عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال "
كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا...
عن عمران بن حصين قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل، لا يقوم إلا إلى عظم صلاة "