ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم - مسند أحمد
مسند أحمد | أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديث المسيب بن حزن (حديث رقم: 23674 )
23674- عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية، فقال: " أي عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج بها لك عند الله " فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب؟ قال: فلم يزالا يكلمانه حتى قال: آخر شيء كلمهم به: على ملة عبد المطلب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لأستغفرن لك ما لم أنه عنك " فنزلت {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} قال: ونزلت فيه {إنك لا تهدي من أحببت}
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "التفسير" ١/٢٨٨.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٨٨٤) و (٤٦٧٥) ، ومسلم (٢٤) (٤٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٣٤٢-٣٤٣، وفي "الأسماء والصفات" ص٩٧-٩٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/١٧٧-١٧٨.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٢٢ عن محمد بن عمر الواقدي، والنسائي في "المجتبى" ٤/٩٠-٩١، و"الكبرى" (٢١٦٢) و (١١٢٣٠) و (١١٣٨٣) ، والطبري في "التفسير" ٢٠/٩٢، وأبو عوانة (٢٣) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٠٠-١٠١ من طريق محمد بن ثور، كلاهما عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (١٣٦٠) و (٤٧٧٢) و (٦٦٨١) ، ومسلم (٢٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٢١) ، والطبري في "التفسير" ١١/٤١ و٢٠/٩٢، وأبو عوانة (٢٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٨٤) و (٢٤٨٥) ، وابن حبان (٩٨٢) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٣٣) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٣٤٢-٣٤٣، و"الأسماء والصفات" ص١٤٧، والواحدي في "أسباب النزول" ص١٧٦-١٧٧ و٢٢٧-٢٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٧٤) من طرق عن الزهري، به.
وهو عند بعضهم مختصر.
وأخرجه الطبري في "التفسير" ١١/٤٢ من طريق سفيان بن عيينة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٨٦) من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، عن سعيد، مرسلا، ليس فيه: عن أبيه.
= وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٩٦١٠) و (٩٦٨٧) .
شرح حديث ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "أحاج بها لك": أي: أشفع بسببها لك؛ فإن المسلم محل لأن يشفع له دون الكافر، وليس المراد: أنه يثبتها له عند الله بالحجة، ويشهد بذلك؛ فإن في علم الله تعالى غنى عن ذلك، ويمكن أن يكون المراد: الشهادة للتشريف، لا للتثبيت، وهو ظاهر بعض الروايات، والله تعالى أعلم.
حديث أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج بها لك عند الله
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ فَقَالَ أَيْ عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ بِهَا لَكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ فَلَمْ يَزَالَا يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى قَالَ آخِرَ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَنَزَلَتْ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } قَالَ فَنَزَلَتْ فِيهِ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ }
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من مسند أحمد
لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له...
عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بحاطب بن أبي بلتعة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت كتبت هذا الكتاب؟ " قال: نعم، أما والل...
الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أن...
عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " علمنا خطبة الحاجة: الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، من يهده الله، فلا مضل له...
أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة على الميت ، والطعن في الأنساب، والأنواء: يقول الرج...
لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه
عن عبد الله بن مسعود، أنه قال: لا تصلح سفقتان في سفقة،وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله آكل الربا، وموكله، وشاهده ، وكاتبه "
قال قنت رسول الله ﷺ شهرا
عن أنس قال: " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا "
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة - أو الفرض - صلاة الليل "
سمع صوتا فأعجبه فقال قد أخذنا فالك من فيك
عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوتا، فأعجبه، فقال: " قد أخذنا فألك من فيك "
قال رسول الله ﷺ فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه...
عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ في...
مرحبا بالأنصار والله لا تسألوني اليوم شيئا إلا أعط...
عن أنس بن مالك قال: شق على الأنصار النواضح، فاجتمعوا عند النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه أن يكري لهم نهرا سيحا ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسل...