أما من أهل بالعمرة فأحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة - مسند أحمد

شرح حديث (أما من أهل بالعمرة فأحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج": بل جاء أنه كان قارنا.
"وأما من أهل بالحج": أي: وكان معه هدي، وإلا فقد جاء أن من لم يكن معه هدي قد فسخ إحرام الحج بالعمرة.

حديث وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بالعمرة فأحلوا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمِنَّا مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِالْحَجِّ وَمِنَّا مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِالْعُمْرَةِ وَمِنَّا مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ‏ ‏وَأَهَلَّ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِالْعُمْرَةِ فَأَحَلُّوا حِينَ طَافُوا ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَبِالصَّفَا ‏ ‏وَالْمَرْوَةِ ‏ ‏وَأَمَّا مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِالْحَجِّ أَوْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَلَمْ ‏ ‏يُحِلُّوا ‏ ‏إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ ‏