قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها - مسند أحمد

24195- عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تكلمه وأنا في ناحية البيت، ما أسمع ما تقول: فأنزل الله عز وجل: " {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها "} إلى آخر الآية

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط مسلم، تميم بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (١٨٨) ، والطبري في "التفسير" ٢٨/٥، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٩١) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٦٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٨٢، وفي "السنن الصغير" ٣/١٣٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/١١٥، وفي "الأسماء والصفات" (٣٨٥) ، وفي "الاعتقاد والهداية" ص٥١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن الأعمش، به، قبل الحديث (٧٣٨٦) .
وأخرجه إسحاق بن راهوية (٧٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٨، = وفي "الكبرى" (٥٦٥٤) و (١١٥٧٠) -وهو في "التفسير" (٥٩٠) - والطبري في "تفسيره" ٢٨/٦، والمجري في "الشريعة" ص٢٩١ من طريق جريج بن عبد الحميد، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥١٤) من طريق الفضيل بن عياش، وابن ماجه (٢٠٦٣) ، وأبو يعلى (٤٧٨٠) ، والطبري ٢٨/٥-٦، والإسماعيلي في "معجمه" ١/٤٥١-٤٥٢، والحاكم ٢/٤٨١، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٨٢ من طريق أبي عبيدة بن معن المسعودي، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٢٥) ، والطبري ٥/٢٨، والآجري ص٢٩١ من طريق يحيى بن عيسى الرملي، أربعتهم عن الأعمش، به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، وأقره الذهبي.
قلنا: ولفظ رواية جريج: فكان يخفى علي كلامها.
ولفظ الثلاثة الاخرين: أسمع بعض كلامها ويخفى على بعض، فقال الحافظ في "الفتح" ١٣/٣٧٤ في معنى رواية أحمد: ما أسمع ما تقول: ومرادها بهذا النفي مجموع القول.
قلنا: وهذه المجادلة هي خولة بنت ثعلبة، كما نسبها أبو عبيدة المسعودي، وسمى زوجها أوس بن الصامت، وزاد في روايته ذكر الكلام الذي سمعته عائشة منها، وهو قولها: يا رسول الله، أكل شبابي، ونثرت له بطني، حتى إذا كبر سني، وانقطع ولدي، ظاهر مني، اللهم إني أشكو إليك.
قال الحافظ في "الفتح" ١٣/٣٧٤: وهذا أصح ما ورد في قصة المجادلة وتسميتها.
ورواها حماد بن سلمه واختلف عليه فيه: فأخرجه أبو داود (٢٢٢٠) ، والحاكم ٢/٤٨١، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٨٢ من طريق محمد بن الفضل، والطبري في "تفسيره" ٢٨/٦ من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١١/١١٥ من طريق سليمان بن حرب، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت، وكان رجلا به لمم، = فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته، فانزل الله تعالى فيه كفارة الظهار.
وأخرج أبو داود (٢٢١٩) عن موسى بن إسماعيل -وهو التبوذكي- عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، أن جميلة.
فذكره هكذا مرسلا.
وفي الباب عن خولة بنت ثعلبة سيرد ٦/٤١٠-٤١١.
وانظر حديث سلمة بن صخر ٥/٤٣٦.